[اسناد قول منسوب للنبى]
ـ[دكتور ابو محمد]ــــــــ[03 - 10 - 09, 12:41 ص]ـ
هل وقع لاحدكم اسنادا للقول المنسوب الى النبى صلى الله عليه وسلم وقوله لعلى رضى الله عنه ياعلى لاتنم قبل ان تاتى بخمسة اشياء ................ وجزاكم الله خيرا عاجل
ـ[دكتور ابو محمد]ــــــــ[03 - 10 - 09, 12:49 ص]ـ
هل وقع لاحدكم اسنادا للقول المنسوب للنبى صلى الله عليه وسلم لعلى رضى الله عنه يا على لاتنم قبل ان تأتى بخمسة اشياء: ارضاء الخصوم وحفظ مكانك فى الجنة والتصدق باربعة الاف درهم وعتق رقبتك من النار وقراءة القرآن كله) فقال على ومن يطيق ذلك يارسول الله؟ فقال النبى صلى الله عليه وسلم (اما علمت انك اذا قرات قل هو الله احد ثلاث مرات فقد قرات القران كله واذا قرات الفاتحة اربعة مرات فقد حفظت مكانك فى الجنة ............... عاجل وجزاكم الله خيرا
ـ[أحمد بن عبد المنعم السكندرى]ــــــــ[03 - 10 - 09, 08:55 م]ـ
هذا الحديث مختلق لا أصل له فى دواوين السنة.
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[03 - 10 - 09, 09:08 م]ـ
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن ولاه
اخواني يرحمكم الله، هناك قصاصة منتشرة بين الناس وهذا قول العلامة ابن عثيمين فيها
الفتاوى نور على الدرب (نصية): التفسير
فتاوى نور على الدرب (نصية): التفسير
السؤال: هذه رسالة بعث بها المستمع عبد الحليم عبد الهادي محمد حسين من إدارة الإتصالات الإدارية بمنطقة جدة يقول أهدى إلى أحد الإخوان قصاصة تحمل وصية تشير إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للإمام علي رضي الله عنه ما نصه (يا علي لا تنم إلا أن تأتي بخمسة أشياء وهي قراءة القرآن كله التصدق بأربعة آلاف درهم زيارة الكعبة حفظ مكانك بالجنة إرضاء الخصوم) قال علي وكيف ذلك يا رسول الله فقال صلى الله عليه وسلم (أما تعلم أنك إذا قرأت قل هو الله أحد فقد قرأت القرآن كله وإذا قرأت الفاتحة أربع مرات فقد تصدقت بأربعة آلاف درهم وإذا قلت لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات فقد زرت الكعبة وإذا قلت لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عشر مرات حفظت مكانك في الجنة وإذا قلت أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه عشر مرات فقد أرضيت الخصوم) السؤال هو ما مدى صحة هذه الأقوال والذي أعلمه أن سورة الإخلاص (قل هو الله أحد) تعدل ثلث القرآن فما هو رأيكم في هذا؟
الجواب
شيخ: هذا الحديث الذي ذكره أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى علي بن أبي طالب رضي الله عنه بهذه الوصايا كذب موضوع على النبي صلى الله عليه وسلم لا يصح أن ينسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يجوز أن ينقل عن الرسول صلى الله عليه وسلم لأن من حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ومن كذب على النبي صلى الله عليه وسلم متعمداً فليتبوأ مقعده من النار إلا إذا ذكره ليبين أنه موضوع ويحذر الناس منه هذا مأجور عليه والمهم أن هذا الحديث كذب على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى علي ابن أبي طالب رضي الله عنه وهنا نقطة عبر بها السائل وهو قوله الإمام علي ابن أبي طالب ولا ريب أن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه إمام من الأئمة كغيره من الخلفاء الراشدين فأبو بكر رضي الله عنه إمام وعمر إمام وعثمان إمام وعلي إمام لأنهم من الخلفاء الراشدين حيث قال صلى الله عليه وسلم (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي) وهذا الوصف ينطبق على أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين فليست الإمامة خاصة بعلي ابن أبي طالب رضي الله عنه بل هي وصف لكل من يقتدى به ولهذا يقال لإمام الصلاة إمام الجماعة في الصلاة إنه إمام ويقال لمن يتولى أمور المسلمين إنه إمام لأنه محل قدوة يقتدى به وإن بعض الناس قد يقصد من كلمة الإمام أنه معصوم من الخطأ وهذا خطأ منهم وذلك أنه ليس أحد من الخلق معصوماً إلا من عصمه الله عز وجل والأولياء كغيرهم يخطئون ويتوبون إلى الله عز وجل من خطأهم فإن كل بني أدم خطاء وخير الخطائين التوابون.
تاريخ التحديث: Jul 1, 2004
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6451.shtml
¥