ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[04 - 10 - 09, 02:42 م]ـ
ورد في مجمع الزوائد ج: 9 ص: 168
وعن عبدالله بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها سلم ومن تركها غرق رواه البزار وفيه ابن لهيعة وهو لين
و بالبحث عن الحديث في المسند لم أجد الذكر إلا في الحديث هذا:
مسند البزار 4 - 9 ج: 9 ص: 343
3900 حدثنا عمرو بن علي والجراح بن مخلد ومحمد بن معمر واللفظ لعمرو قالوا نا مسلم بن إبراهيم قال نا الحسن بن أبي جعفر عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق ومن قاتلنا في آخر الزمان كان كمن قاتل مع الدجال وهذا الكلام لا نعلمه يروى عن النبي إلا عن أبي ذر من هذا الوجه ولا نعلم تابع الحسن بن أبي جعفر على هذا الحديث أحد
و ليس فيه أبو لهيعة و لكن فيه الحسن بن أبي جعفر الفاسد الذي سبق إسقاطه،
و على كل حال فهاهي ترجمة أبي لهيعة:
ــ عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمى الأعدولى، و يقال الغافقى، أبو عبد الرحمن، و يقال أبو النضر، المصرى الفقيه القاضى
ـ
المولد:
الطبقة: 7: من كبار أتباع التابعين
الوفاة: 174 هـ
روى له: م د ت ق
مرتبته عند ابن حجر: صدوق، خلط بعد احتراق كتبه و رواية ابن المبارك و ابن وهب عنه أعدل من غيرهما
مرتبته عند الذهبي: ضعف ... ، قلت: العمل على تضعيف حديثه
و الحمد لله رب العالمين،
ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[04 - 10 - 09, 02:44 م]ـ
المعجم الأوسط ج: 5 ص: 354
5536 حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا علي بن حكيم الاودي قال حدثنا عمرو بن ثابت عن سماك بن حرب عن حنش قال رايت ابا ذر وهو آخذ بحلقة الكعبة وهو يقول انا ابو ذر الغفاري من لم يعرفني فانا جندب الغفاري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل اهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق
و تبقى فقط رواية عمرو بن ثابت، و هو رافضي خبيث ها هي ترجمته:
ــ عمرو بن أبى المقدام: ثابت بن هرمز البكرى، أبو محمد و يقال أبو ثابت، الكوفى الحداد، مولى بكر بن وائل
ـ
المولد:
الطبقة: 8: من الوسطى من أتباع التابعين
الوفاة: 172 هـ
روى له: د فق
مرتبته عند ابن حجر: ضعيف، رمى بالرفض
مرتبته عند الذهبي: ....
أقوال العلماء: قال المزى فى "تهذيب الكمال":
(فق): عمرو بن ثابت بن هرمز البكرى، أبو محمد، و يقال: أبو ثابت الكوفى،
و هو عمرو بن أبى المقدام الحداد، مولى بكر بن وائل. اهـ.
و قال المزى:
و قال عباد بن يعقوب عنه: رأيت راعيا رأى النبى صلى الله عليه وسلم.
قال على بن الحسن بن شقيق: سمعت ابن المبارك يقول: لا تحدثوا عن عمرو بن ثابت، فإنه كان يسب السلف.
و قال الحسن بن عيسى: ترك ابن المبارك حديث عمرو بن ثابت.
و قال هناد بن السرى: مات عمرو بن ثابت، فلما مر بجنازته فرآها ابن المبارك دخل المسجد و أغلق عليه بابه حتى جاوزته.
و قال أبو موسى محمد بن المثنى: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن عمرو بن ثابت.
و قال عمرو بن على: سألت عبد الرحمن بن مهدى عن حديث عمرو بن ثابت، فأبى أن يحدث عنه، و قال: لو كنت محدثا عنه لحدثت بحديث أبيه عن سعيد بن جبير فى التفسير.
و قال عباس الدورى، عن يحيى بن معين: ليس بثقة، و لا مأمون، لا يكتب حديثه
.
و قال فى موضع آخر: ليس بشىء.
و قال أبو داود، عن يحيى: هو غير ثقة.
و قال معاوية بن صالح، عن يحيى: ضعيف.
و قال أبو زرعة: ضعيف الحديث.
و قال أبو حاتم: ضعيف الحديث، يكتب حديثه، كان ردىء الرأى، شديد التشيع.
و قال البخارى: ليس بالقوى عندهم.
و قال أبو عبيد الآجرى: سألت أبا داود عن عمرو بن ثابت بن أبى المقدام، فقال: رافضى خبيث.
و قال فى موضع آخر: رجل سوء، قال هناد: لم أصل عليه ; قال: لما مات النبى صلى الله عليه وسلم كفر الناس إلا خمسة. و جعل أبو داود يذمه. قال أبو داود: و قد روى إسماعيل بن أبى خالد و سفيان عن عمرو بن ثابت و هو المشوم، ليس يشبه حديثه أحاديث الشيعة، و جعل يقول ـ يعنى أن أحاديثه كانت مستقيمة.
و قال فى موضع آخر: سئل أبو داود عن عمرو بن ثابت، فقال: من شرار الناس. ثم قال أبو داود: عمرو بن ثابت، و أبو إسرائيل ـ يعنى الملائى ـ، و يونس بن خباب ليس فى حديثهم نكارة إلا أن يونس بن خباب زاد فى حديث القبر: و على ولى.
و قال النسائى: متروك الحديث.
و قال فى موضع آخر: ليس بثقة، و لا مأمون.
و قال أبو حاتم بن حبان: يروى الموضوعات عن الأثبات.
و قال أبو أحمد بن عدى: و الضعف على رواياته بين.
روى له ابن ماجة فى " التفسير ". اهـ.
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" 8/ 10:
و قال أبو داود فى" السنن " إثر حديث فى الاستحاضة: و رواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل، و هو رافضى خبيث، و كان رجل سوء.
زاد فى رواية ابن الأعرابى: و لكنه كان صدوقا فى الحديث.
و من عادة المؤلف أن من علق له أبو داود رقم له رقمه، و هذا منه فأغفله.
و قال ابن سعد: كان متشيعا مفرطا، ليس هو بشىء فى الحديث، و منهم من لا يكتب حديثه لضعفه و رأيه، و توفى فى خلافة هارون.
و قال ابن قانع: مات سنة اثنتين و سبعين و مئة.
و كذا قال البخارى عن عباد بن يعقوب.
و قال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالمستقيم.
و قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان يشتم عثمان، ترك ابن المبارك حديثه.
و قال الساجى: مذموم، و كان ينال من عثمان و يقدم عليا على الشيخين.
و قال العجلى: شديد التشيع غال فيه، واهى الحديث.
و قال البزار: كان يتشيع، و لم يترك. اهـ.
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
شيوخ الراوي: قال المزى فى "تهذيب الكمال" روى عن:
سماك بن حرب
تلاميذ الراوي: قال المزى فى "تهذيب الكمال" روى عنه:
على بن حكيم الأودى
¥