[أحاديث ضعيفة في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه]
ـ[محمد بن عبدالله العبدلي]ــــــــ[04 - 10 - 09, 08:24 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بعض الأحاديث ضعيفة وموضوعة في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب t
الحمد لله رب العالمين, إله الأولين والآخرين وجامع الناس إلى يوم الدين, الحمد الذي حفظ الدين من تزييف الزائغين, والصلاة والسلام على النبي المجتبى والرسول المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
أما بعد:
لقد قيض الله - تبارك وتعالى - من سلف الأمة الإسلامية وخلفها من يذود عن السنة، ويجاهد ويصابر في صيانتها وينفي عنها تحريف الغالين وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين، فنهض علماء الأمة وقادتها في عهد الخلافة الراشدة لجمع القرآن الكريم ثم كتابته في مصحف إمام، وجاء بعدهم من يخدمه كتابة ورسماً وتفسيراً وإقراءً, وكذلك ما بذلوه من جهداً في خدمة السنة النبوية المشرفة، فقام من يكتبها في صحف خاصة، وهبّ الجميع لحفظها والعمل بها ثم روايتها وتبليغها، واستمر الأمر على هذا الأمر حتى أتت الفتن والخلافات فكثر الوضع في الحديث النبوي الشريف, وكان لهذا الوضع أسباب نذكر بعضاً منها, فمن أسباب الوضع الخلافات السياسية، وذلك ما وقع في الفتنة بعد مقتل عثمان - رضي الله عنه- وما وقع بين علي والزبير ومعاوية - رضي الله عنهم -, ومنها ما كان يفعله القصاص والواعظ، فقد كان لديهم حرصا شديداً على ترغيب الناس أو ترهيبهم، فما يجدون من يتحرّك إلا إذا وضعوا لهم الأحاديث في ذلك, ومنها التكسّب وطلب المال، فيضع الوضّاع الحديث الغريب الذي لم يسمعه الناس، ليُعطوه من أموالهم, ومنها الخلافات المذهبية، فقد أدّت الخلافات المذهبية إلى وضع الأحاديث، وذلك كل أحد من الناس يضع حديثاً على هواه, فإذا استحسن شيئاً وضع له حديث, ومنها الزندقة والطعن في الإسلام، فقد أدرك الزنادقة وأعداء الإسلام أن قوة الإسلام لا تُقاوم بالسيف والسنان، فلجئوا إلى وضع الأحاديث التي تُشكك المسلمين في دينهم. ومنها التقرب للحكام والسلاطين بما يوافق أهوائهم, ومنها لقصد الشهرة، والتميّز على الأقران، وهذا ما يفعله الذين يُريدون أن يُذكروا بعلوّ الإسناد، أو كثرة الشيوخ ونحو ذلك، فيُركّبون بعض الأحاديث ويضعونها لأجل ذلك, ومنها
العصبية للجنس والقبيلة أو اللغة والوطن، فقد وُضِعت الأحاديث في فضل العرب، وفي فضل بعض البلدان أو ذمّهم، ونحو ذلك, ومنها للمصالح الشخصية أو قصد الانتقام من شخص أو فئة مُعيّنة, وغير ذلك من الأسباب, حتى أن الله تبارك وتعالى أعد لحمل هذه السنة الشريفة رجال حفظوها في الصدور, فميزوا السقيم من الصحيح, قال السخاوي - رحمه الله -: " فقيض الله لها أي لهذه الموضوعات نقادها جمع ناقد يقال نقدت الدراهم إذا استخرجت منها الزيف وهم الذين خصهم الله بنور السنة وقوة البصيرة فلم تخف عنهم حال مفتر ولا زور كذاب فبينوا بنقدهم فسادها وميزوا الغث من السمين والمزلزل والمكين وقاموا بأعباء ما تحملوه, ولذا لما قيل لابن المبارك: هذه الأحاديث المصنوعة, قال: تعيش لها الجهابذة, {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn1) انتهى
ومن حفظه هتك من يكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال الدارقطني: يا أهل بغداد لا تظنوا أن أحدا يقدر أن يكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا حي وقد تعين جماعة من كل هذه الأصناف عند أهل الصنعة وعلماء الرجال" [2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn2).
وسيكون الكلام في هذا الموضوع ذكر بعض الأحاديث التي وضعت في فضائل الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه, التي انتشرت في أوساط الناس اليوم وعلى شبكات الإنترنت, نذكرها ونبين كلام أهل العلم عليها وعلى رواتها، ليتنبه لها من يطلع عليها وليحذر منها أشد الحذر لأنها مكذوبة على النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يجوز لنا نسبتها إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا مع بيان وضعها وضعفها تحذيراً ونصحاً للجميع والله ولي التوفيق.
¥