[زياده تكلم عليه الشيخ عبدالرحمن البراك في شرح الطحاوية]
ـ[ابن سعد التيمي]ــــــــ[07 - 10 - 09, 10:28 م]ـ
السلام عليكم في زياده من حديث تكلم عليه الشيخ عبدالرحمن البراك في شرح الطحاوية في صفحه (294) وهي ((فانه الان يسال)) افيدونا بارك الله فيكم وماذا قال عنه الائمه
0
ـ[أبوفاطمة الشمري]ــــــــ[08 - 10 - 09, 01:35 ص]ـ
بارك الله فيك أخي.
الشيخ العلامة عبدالرحمن البراك -حفظه الله- لم يقصد الكلام على هذه اللفظة حديثيًا؛ ولو أكملتَ نصَّ عبارتِه لاتضح لك ذلك. وهاك نص عبارته كامًلا:
قال -حفظه الله- (ص295 - بإعداد الشيخ السديس): "ويظهر لي أنه ليس لنا أن نقول: "فإنه الآن يُسأل" وإنما نقول: استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فقط، وأما أن نحكم على الميت بأنه الآن يُسأل، فهذا لا علم لنا به على الخصوص" أ. هـ.
والحقيقة أنه استنباطٌ قويٌّ دالٌّ على دِقِّةِ نظرٍ في مآخذ الأحكام.
والله أعلم.
ـ[أبو معاذ عبدالله]ــــــــ[08 - 10 - 09, 01:47 ص]ـ
بارك الله فيك أخي.
الشيخ العلامة عبدالرحمن البراك -حفظه الله- لم يقصد الكلام على هذه اللفظة حديثيًا؛ ولو أكملتَ نصَّ عبارتِه لاتضح لك ذلك. وهاك نص عبارته كامًلا:
قال -حفظه الله- (ص295 - بإعداد الشيخ السديس): "ويظهر لي أنه ليس لنا أن نقول: "فإنه الآن يُسأل" وإنما نقول: استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فقط، وأما أن نحكم على الميت بأنه الآن يُسأل، فهذا لا علم لنا به على الخصوص" أ. هـ.
والحقيقة أنه استنباطٌ قويٌّ دالٌّ على دِقِّةِ نظرٍ في مآخذ الأحكام.
والله أعلم.
أخي الفاضل: أبا فاطمة
بارك الله فيك على نقلك الفائدة وتوضيح الإشكال عند الأخ الفاضل ..
ثم ايضا أذكر فائدة لعلها تكون صائبه وإن كانت فهي من الله وحده ..
قول النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - (استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل)
قد تكون خاصة به وأن الله أطلعه على الغيب، لأن القبر وما فيه من أمور الغيب ولا يطلع الله على غيبه إلا من يشاء ..
كما قال تعالى (عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ)
ثم لا يصح كما استنبط الشيخ البراك حفظه الله وبارك الله فيه أن نقول كما قال الرسول
بالنص كما هو، والله أعلم وإنما نقول: (استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت .. دون فإنه الآن يسأل لأننا لا نعلم الغيب) والله أعلم ..
انتظر تعليق المشايخ على قولي ..
ـ[أبوفاطمة الشمري]ــــــــ[08 - 10 - 09, 02:53 ص]ـ
أخي أبا معاذ، أسأل الله أن تكون من مضلات الفتن مُعاذ.
كلامُك هذا قد أشار إليه الشيخُ البراك -حفظه الله- إشارةَ إيماء وذلك بقوله: "فهذا لا علم لنا به على الخصوص".
وهذا يتوافق مع ما ذكرتَه من آي التنزيل؛ إذ عدمُ إظهار ذلك إلا لمن يرضاه ربُّ العزة والجلالة من رسله = مؤدَّاه الخصوصية بلا شك.
والله أعلم.
ـ[ابن سعد التيمي]ــــــــ[08 - 10 - 09, 08:26 ص]ـ
السلام عليكم شكرا لمشيخنا الكرام على التوضيح
ـ[أبو معاذ عبدالله]ــــــــ[08 - 10 - 09, 09:25 م]ـ
السلام عليكم شكرا لمشيخنا الكرام على التوضيح
وعليكم السلام ورحمة الله .. وشكراً لك أنت على كونك سبب في استفادتي
مما نقل الأخ الفاضل: أبا فاطمة الشمري .. كما اشكره على توضيحه لي أكثر
في مشاركته الأخيرة لي؛ نفع الله بكما ورزقنا وإياكم الإخلاص في القول والعمل.