أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[هل يصح هذا الأثر عن الإمام أبي حنيفة (رحمه الله)]

ـ[أبو شامل المندناوي]ــــــــ[10 - 10 - 09, 10:41 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته , و بعد

الرافضة في بلادنا ينشرون بعض الشبه بين الناس و من بينها:-

حدثنا وكيع قال اجتمع سفيان الثوري وشريك والحسن بن صالح وبن أبي ليلى فبعثوا إلى أبي حنيفة قال فأتاهم فقالوا له ما تقول في رجل قتل أباه ونكح أمه وشرب الخمر في رأس أبيه فقال مؤمن.

تاريخ بغداد.

س: هل يصح هذا الأثر عن الإمام أبي حنيفة (رحمه الله)؟

س: ما رأي العلماء في كتاب تارخ بغداد؟

و جزاكم الله خيراً

ـ[حنظلة الجزائري]ــــــــ[11 - 10 - 09, 01:56 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته , و بعد

الرافضة في بلادنا ينشرون بعض الشبه بين الناس و من بينها:-

حدثنا وكيع قال اجتمع سفيان الثوري وشريك والحسن بن صالح وبن أبي ليلى فبعثوا إلى أبي حنيفة قال فأتاهم فقالوا له ما تقول في رجل قتل أباه ونكح أمه وشرب الخمر في رأس أبيه فقال مؤمن.

تاريخ بغداد.

س: هل يصح هذا الأثر عن الإمام أبي حنيفة (رحمه الله)؟

س: ما رأي العلماء في كتاب تارخ بغداد؟

و جزاكم الله خيراً

بسم الله الرحمن الرحيم

أشكرك أخي على هذا التساؤل المهم

المعروف أن الكتب التاريخية لا تراعي في مجملها صحة النقل ومنهج المحدثين في الجرح والتعديل

وتاريخ بغداد لا يخلو من هذه النقيصة شأنه في ذلك شأن بقية كتب التاريخ

إلا أن هناك مايدعو للاستغراب في هذه النقولات إلى حد نقل أخبار عن أبي حنيفة يستثني فيها الصلاة من الاسلام ويصف فيها ايمان العبد كإيمان ابليس وهذا نعرف عدم صحته من تتبع فقه أبي حنيفة الذي نقله عنه أبو يوسف وغيره من الحنفية والذي يوقع فيه الحنفية بماء الذهب على آرائهم التي لا تخرج قيد أنملة عن الاسلام

وإن كان هناك من نقد لآراء أبي حنيفة رحمه الله فهي لا تعدو أن تكون استنكارا للرأي وعدم الاشتغال بالحديث وهو مايحمله أئمة الحديث على أبي حنيفة لكن ليس بهذه الدرجة التي نقرأها في مرويات التاريخ

على كل واقع الفقه الحنفي يكذب تلك الافتراءات