[تخريج حديث: (ما ذئبان جائعان .... )]
ـ[أبو عاصم البركاتي]ــــــــ[12 - 10 - 09, 08:38 ص]ـ
حديث «مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلَا فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ»
صحيح:
أولاً: حديث كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه:
أخرجه ابن المبارك في الزهد (181): أنا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلَا فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ»
وأخرجه الترمذي (2376شاكر) حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ به.وقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وأخرجه الدارمي (2730): أخبرنا أبو النعمان حدثنا عبد الله بن المبارك به.
وأخرجه الطبراني في الكبير (15538) بإسناده إلى ابن المبارك به
وأخرجه البغوي في شرح السنة (7/ 209) بإسناده إلى عبد الله ابن المبارك به.
وأخرجه البيهقي في الآداب (797):أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن، أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب ببخارى، أنبأنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا عارم بن الفضل، حدثنا عبد الله بن المبارك به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف رقم (34380) ترقيم الحوت: حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا زكريا بن أبي زائدة ... به.
وأخرجه أحمد في المسند (15822) ثنا علي بن بحر قال ثنا عيسى بن يونس عن زكريا ... به.
وقال شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن بحر - وهو ابن بري القطان - فقد روى له البخاري تعليقا وأبو داود والترمذي وهو ثقة
وأخرجه أحمد في المسند (15832) ثنا علي بن إسحاق قال أنا عبد الله قال أنا زكريا بن أبي زائدة به
وقال شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق: وهو السلمي المروزي فمن رجال الترمذي وهو ثقة.
وأخرجه ابن حبان في صحيحه (3228): أخبرنا أبو يعلى قال: حدثنا مجاهد بن موسى المخرمي قال: حدثنا إسحق الأزرق قال: حدثنا زكريا بن أبي زائدة بنفس الإسناد،وقال شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم.
قلت:وابن كعب هو عبد الله كما رجحه الحافظ ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب (12/ 276) رقم (8840).
وقد سئل أبو زرعة عن عبد الله ابن كعب بن مالك فقال: مدينى ثقة. كما في الجرح والتعديل (5/ 142) (رقم 664)
ويرويه عنه محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة كنيته أبو الرجال وكان عاملاً لعمر بن عبد العزيز ووثقه الذهبي وغيره
وزَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ثقة،قال علي ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عنه فقال: ليس به بأس.وانظر: الجرح والتعديل: 3/ الترجمة (2685)،وقال يحيى بن معين عنه: صالح، وقال أحمد بن حنبل عنه:ثقة حلو الحديث ,انظر: تهذيب الكمال للحافظ المزي (9/ 361)
ويرويه عن زكريا كل من عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وعبد الله بن نمير وعيسى بن يونس وإسحق الأزرق.
والخلاصة أن الحديث إسناده صحيح.
ثانياً:حديث أبي هريرة رضي الله عنه:
رواه عن أبي هريرة أبو حازم وأبو مرة مولى عقيل
(1) حديث أبي حازم: أخرجه القضاعي في مسند الشهابرقم (811) (813) بإسنادين إلى إبراهيم بن محمد بن عرعرة ثنا عبد الملك بن عبد الرحمن ثنا سفيان الثوري عن أبي الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرةرضي الله عنه.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في إصلاح المال رقم (15) عن إبراهيم بن محمد بن عرعرة به.
وأخرجه الطبراني في الأوسط (772) عن أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا إبراهيم به.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (10/ 250): رواه الطبراني في الأوسط وإسناده جيد
وأخرجه البيهقي في شعب (10267) الإيمان بإسناده عن إسحاق بن إبراهيم عن عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري عن سفيان به.
¥