تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[من جديد العالم الرافضي على الكوراني يكذب في مناظرته مع الشيخ عدنان ال عرعور حفظه الله]

ـ[نور الدين الجزائري]ــــــــ[14 - 10 - 09, 12:26 ص]ـ

الرد على العالم الرافضي علي الكوراني في قوله ان اهل السنة والجماعة يصححون حديث ان: إبليس باض في مصر، و إليكم أراء علماء اهل السنة و الجماعة في الحديث

================================================

المعجم الأوسط للطبراني (360 هـ) الجزء6 صفحة286

حدثنا محمد بن الربيع ثنا حرملة بن يحيى ثنا ابن وهب أخبرني ابن لهيعة ويحيى بن أيوب عن عقيل عن ابن شهاب عن يعقوب بن عتبه بن المغيرة بن الأخنس عن ابن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال دخل إبليس العراق فقضى حاجته ودخل الشام فطردوه حتى بلغ سباق ودخل مصر فباض فيها وفرخ وبسط عبقرية لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عقيل ولا رواه عن عقيل إلا ابن لهيعة ويحيى بن أيوب تفرد به ابن وهب

================================================

المعجم الكبير للطبراني (360 هـ) الجزء12 صفحة261

حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب حدثني بن لهيعة ويحيى بن أيوب عن عقيل عن بن شهاب عن يعقوب بن عبد الله بن المغيرة بن الأخنس عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال دخل إبليس العراق فقضى فيه حاجته ثم دخل الشام فطردوه ثم دخل مصر فباض فيها وفرخ وبسط عبقرية

================================================

الموضوعات لابن الجوزي (597 هـ) الجزء2 صفحة57

حديث آخر: أنبأنا محمد بن ناصر أنبأنا المبارك بن عبد الجبار أنبأنا عبد الباقي بن أحمد الواعظ حدثنا محمد بن جعفر بن علان حدثنا أبو الفتح الأزدي الحافظ حدثنا عبد الله بن زياد أحمد بن عبد الرحمن حدثنا عمى عبد الله قال أخبرني يحيى بن أيوب وابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن يعقوب بن عتبة بن الأخنس عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن إبليس دخل العراق فقضى حاجته منها. ودخل الشام فطردوه حتى بلغ ميسان، ثم دخل مصر فباض فيها وفرخ وبسط عبقرية "

هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

فأما عقيل بن خالد فقال أبو الفتح الأزدي: يروى عن الزهري أحاديث مناكير ويقال إن كتاب سلامة بن روح عن عقيل هو كتاب محمد بن إسحاق انقلب على أهل الشام

وأما يحيى بن أيوب فقال أبو حاتم الرازي: لا يحتج به

وقال النسائي: ليس بالقوى

وأما ابن لهيعة فمطروح الحديث

وأما أحمد بن عبد الرحمن فقال أبو بكر الخطيب: كان كذابا

================================================

مجمع الزوائد للهيثمي (807 هـ) الجزء10 صفحة60

وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال دخل إبليس العراق فقضى حاجته ثم دخل الشام فطردوه ثم دخل مصر فباض فيها وفرخ وبسط عبقرية

رواه الطبراني في الكبير والأوسط وقال فيه فطردوه حتى بلغ سباق من رواية يعقوب بن عبد الله بن عتبة بن الأخنس عن ابن عمر ولم يسمع منه ورجاله ثقات

الموضوع في موقع الرد

http://www.alrad.net/hiwar/hadith/30.htm

ـ[كاوا محمد ابو عبد البر]ــــــــ[14 - 10 - 09, 04:19 ص]ـ

السلام عليكم، فقط أردت تنبيهك الى أن عبد الله بن لهيعة صحيح الرواية فيما يرويه عنه العبادلة كما هو معروف عند علماء الحديث، وفي الرواية التي ذكرت عنه فيها أحد العبادلة وهو عبد الله بن وهب، وبالتالي فليست الرواية ضعيفة من أجل ابن لهيعة.

وانما الرواية ضعيفة من أجل الانقطاع بين يعقوب بن عتبة بن الأخنس و ابن عمر رضي الله عنهما

يعقوب بن عتبة بن الأخنس عن ابن عمر

فانه لم يلقه ولم يسمع منه، اذن فبينهما رجل، وبالتالي فالاسناد منقطع، وبالتالي ضعيف.

والله أعلم

ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[14 - 10 - 09, 08:28 ص]ـ

- (دَخَلَ إِبْلِيس العراق فقضى حَاجَته، ثم دخل اَلشَّام فطردوه حتى بَلَغَ (بُسَاق)، ثم دَخَلَ مِصْر فَبَاضَ بها وفَرَّخَ وبَسَطَ عَبْقَرِيَّهُ) (1).السلسة الضعية للألباني حديث رقم 5520

ضعيف. أخرجه يعقوب الفسوي في" المعرفة، (2/ 748 - 749)، وأبو الشيخ في " العظمة " (12/ 28/ 2)، والطبراني في " الكبير " (12/ 340/ 13290) من طريق ابن شهاب عن يعقوب بن عبد الله بن المغيرة بن الأخنس عن ابن عمر مَرْفُوعًا.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير