تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[كلاهما واحد أم لا]

ـ[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]ــــــــ[16 - 10 - 09, 10:52 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد

أرجوكم أن تتفضلواعلي بالإجابة علي أسئلتي التالية وتوجروا

8781 نعيم بن سلام ويقال بن سلامة السلمي له ذكر في حديث أخرجه البزار من طريق زيد بن الحباب عن حميد مولى بن علقمة عن عطاء عن أبي هريرة قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وأبو بكر وعمر ومعاذ وابن مسعود ونعيم بن سلام إذ قدم بريد على النبي صلى الله علي وآله وسلم من بعث بعثه فقال أبو بكر يا رسول الله ما رأيت نعيما أسرع إيابا ولا أكثر مغنما من هؤلاء قال يا أبا بكر ألا أدلك على ما هو أسرع إيابا وأكثر مغنما من صلى صلاة الغداة في جماعة ثم ذكر الله حتى تطلع الشمس وقع لنا بعلو في المعرفة لابن منده ورواه أبو عبيد حاجب سليمان بن عبدالملك عن نعيم بن سلامة رجل من بني سليم وكان قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم.

(5260) ـــ (د ع) نُعَيْم بن سَلامة، وقيل: سلام.

له ذكر في حديث أبي هريرة، رواه عطاءُ ابن أبي رباح، عن أبي هريرة قال: بينا النبيُّ جالسٌ، وأبو بكر، وابن مسعود، ومعاذ بنَ جبل، ونعيم بن سلام، إذ قدم بَريدٌ على النبي مِنْ بَعث بَعَثه، فقال أبو بكر: يا رسول الله، ما رأيت أسرع إياباً، ولا أكثر مَغْنَماً من هؤلاء فقال النبي: «يا أبا بكر، أدلك على أسرع إياباً وأكثر مغنماً؟ منْ صلى الغداة في جماعة، ثم ذكر الله حتى تطلع الشمس».

رواه ابن أبي فِدَيك عن يزيد بن عياض، عن أبي عُبَيد حاجب سليمان بن عبد الملك، عن نعيم بن سلامة، وكان قد صحب النبي، نحوه.

أخرجه ابن منده، وأبو نُعَيم.

اسم الكتاب: أسد الغابة في معرفة الأصحاب

رقم الجزء: 4

رقم الصفحة: 246

(7930) م ـ نُعَيْمُ بنُ سلامة ويقال: ابن سلامان الأزدي.

روى عن: ابن عمر، وعن رجل من بني سليم له صحبة.

روى عنه: أبو عبيد حاجب سليمان.

ذكره شيخنا الهيثمي مستدركاً على الحسيني.

وقد ذكره/قع ابن عساكر فقال: نعيم بن سلامة السبائي، ويقال الغساني، ويقال الحميري، مولاهم، الأزدي.

سمع ابن عمر وروى عن رجلٍ من الصحابة من بني سليم.

وكان على خاتم سليمان بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز.

روى عنه: أبو عبيد حاجب سليمان، ورجاء بن حيوة، والأوزاعي، وعطاء الخراساني، ومحمد بن يحيى? بن حبان، وغيرهم.

ذكره/قع أبو الحسين الرازي في أمراء دمشق، ثم ذكر له الحديث الذي أخرجه أحمد من طريق أبي عبيد الحاجب، عن نعيم بن سلامة، عن رجل من بني سليم (وكانت له صحبة) كان إذا فرغ مِنْ طعامه قال: «اللهم لك الحمد أطعمت وسقيت وأشبعت وأرويت فلك الحمد».

وذكره البخاري وابن حاتم فلم يذكرا فيه جرحا.

وقال أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثالثة: نعيم بن سلامة سمع ابن عمر، وأنشد من طريق رجاء بن سلمة، عن عطاء الخراساني، قال: من نصر بن سلامة وذكره ابن سميع في الطبقة الرابعة ونسبه سينانياً وقال: وكان على خاتم عمر بن عبد العزيز بفلسطين.

وذكره ابن خليفة في خياط في عمال سليمان بن عبد الملك وقال: كان مولى لأهل اليمن.

وأسند يعقوب بن سفيان. مَن اسمُه:

اسم الكتاب: تهذيب الكمال

رقم الجزء: 18

رقم الصفحة: 419

المطلوب والمسؤل كلهم واحد ام لا

وهذاالمذكورفي أبي داودمن هويعني نعيم الذي ذكر في الإصابةوأسدالغابةأوغيره

قال أبوداود في كتاب الجمعة

باب الاحتباء والإِمام يخطب

حدثنا داود بن رشيد، ثنا خالد بن حيان الرقي، ثنا سليمان بن عبد اللّه بن الزبرقان، عن يعلى بن شداد بن أوس قال:

شهدت مع معاوية بيت المقدس، فجمع بنا فنظرت فإِذا جلُّ مَنْ في المسجد أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم، فرأيتهم محتبين والإِمام يخطب.

قال أبو داود: كان ابن عمر يحتبي والإِمام يخطب، وأنس بن مالك وشريح وصعصعة بن صوحان وسعيد بن المسيب وإبراهيم النخعي ومكحول وإسماعيل بن محمد بن سعد، ونعيم بن سلامة قال: لا بأس بها.

قال أبو داود: ولم يبلغني أن أحداً كرهها إلا عبادة بن نُسيٍّ.

شكرا وجزاك الله

ـ[حنظلة الجزائري]ــــــــ[19 - 10 - 09, 01:42 ص]ـ

أخي بارك الله فيك

لاوجود لصحابي بهذا الاسم ولم يعده البخاري في الصحابة ولاعده أبو زرعة أيضا ولعله تصحيف للأسلمي إنما المشهور بهذا الاسم هو التابعي والله أعلم

ـ[أبوالليث]ــــــــ[19 - 10 - 09, 10:28 ص]ـ

أخي الفاضل:

أنقل إليك كلام ابن الحجر في: «تعجيل المنفعة» لعله أن يتضح لك الأمر:

«نعيم بن سلامة ويقال بن سلامان الأردني روى عن ابن عمر وعن رجل من بنى سليم له صحبة روى عنه أبو عبيد حاجب سليمان ذكره شيخنا الهيثمي مستدركا على الحسيني وقد ذكره بن عساكر فقال نعيم بن سلامة السبائي ويقال السيناني ويقال الغساني ويقال الحميري مولاهم الأردني سمع بن عمر وروى عن رجل من الصحابة من بنى سليم وكان على خاتم سليمان بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز روى عنه أبو عبيد حاجب سليمان ورجاء بن حيوة والأوزاعي وعطاء الخراساني ومحمد بن يحيى بن حبان وغيرهم ذكره أبو الحسين الرازي في أمراء دمشق ثم ذكر له الحديث الذي أخرجه أحمد من طريق أبي عبيد الحاجب عن نعيم بن سلامة عن رجل من بني سليم وكانت له صحبة كان إذا فرغ من طعامه قال اللهم لك الحمد أطعمت وسقيت وأشبعت وأرويت فلك الحمد وذكره البخاري وابن أبي حاتم فلم يذكرا فيه جرحا وقال أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثالثة نعيم بن سلامة سمع بن عمر وأسند من طريق رجاء بن أبي سلمة عن عطاء الخراساني قال ما رأيت بفلسطين أكمل من نعيم بن سلامة وذكره بن سميع في الطبقة الرابعة ونسبه سينانيا وقال كان على خاتم عمر بن عبد العزيز بفلسطين وذكره خليفة بن خياط في عمال سليمان بن عبد الملك وقال كان مولى لأهل اليمن. [تعجيل المنفعة: 2/ 310، 312]».

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير