[ما صحة أثر عمر في إيجاب كامل الصداق إذا أرخيت الستور؟]
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[22 - 10 - 09, 09:15 ص]ـ
ما صحة هذا الأثر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
وجاء عن عمر رضي الله تعالى عنه أن رجلاً في زمنه كان قد خطب فتاة وأراد سفراً فذهب يوادع أرحامه، فما وجد أحداً في البيت ووجد خطيبته -وكان قد عقد عليها- فأرادها وحاول معها فعجز عنها، فضخ الماء بين فخذيها، ثم ذهب الرجل ومضت الأيام وظهر الحمل على الفتاة، فأُخبر بذلك عمر، فسألها، فأخبرته بالواقع، قال: إذا عاد من سفره أول من يكلمه عمر، فلما جاء وسأله عن يوم سفره أخبره كما أخبرت الفتاة، فقال عمر: إذا أرخيت الستور وحصلت الخلوة وجب كامل الصداق، ووجبت العدة، وألحق الولد بالزوج، وكان قبل ذلك يقول: من خلا بامرأة ولم يطأها وطلقها فلها نصف الصداق فقط ولا عدة عليها، لكن بعد هذه الحادثة -وقد حدث الحمل دون وطء- ظهر لعمر وجوب كامل الصداق والعدة.
وجزاكم الله خيراً
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[19 - 02 - 10, 09:25 ص]ـ
يرفع للتذكير ...
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[16 - 04 - 10, 11:35 ص]ـ
ذكر هذه القصة الشيخ عطية محمد سالم في شرح الرحبية والأربعين النووية
ـ[ذو الفقار محمد]ــــــــ[16 - 04 - 10, 05:36 م]ـ
حياكم الله
روى هذا الحكم مالك فى الموطأ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ " أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
قَضَى فِي الْمَرْأَةِ إِذَا تَزَوَّجَهَا الرَّجُلُ أَنَّهُ إِذَا أُرْخِيَتْ السُّتُورُ فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ ".
و مثله عند البيهقى فى السنن من طريق مالك.
ـ[ابن الهبارية]ــــــــ[17 - 04 - 10, 05:59 م]ـ
القصة في المحلى من طريق ابن اسحق عن مكحولقَالَ: لاَ يَجِبُ الصَّدَاقُ وَالْعِدَّةُ إِلاَّ بِالْمُلاَمَسَةِ الْبَيِّنَةِ: تَزَوَّجَ رَجُلٌ جَارِيَةً فَأَرَادَ سَفَرًا فَأَتَاهَا فِي بَيْتِهَا مُخْلِيَةً لَيْسَ عِنْدَهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ، فَأَخَذَهَا فَعَالَجَهَا، فَمَنَعَتْ نَفْسَهَا، فَصَبَّ الْمَاءَ وَلَمْ يَفْتَرِعْهَا، فَسَاغَ الْمَاءُ فِيهَا، فَاسْتَمَرَّ بِهَا الْحَمْلُ، فَثَقُلَتْ بِغُلاَمٍ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَبَعَثَ إلَى زَوْجِهَا فَسَأَلَهُ فَصَدَّقَهَا، فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ عُمَرُ: مَنْ أَغْلَقَ الْبَابَ أَوْ أَرْخَى السِّتْرَ فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ، وَكَمُلَتْ الْعِدَّةُ.
من الشاملة
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[23 - 09 - 10, 12:30 م]ـ
القصة في المحلى من طريق ابن اسحق عن مكحولقَالَ: لاَ يَجِبُ الصَّدَاقُ وَالْعِدَّةُ إِلاَّ بِالْمُلاَمَسَةِ الْبَيِّنَةِ: تَزَوَّجَ رَجُلٌ جَارِيَةً فَأَرَادَ سَفَرًا فَأَتَاهَا فِي بَيْتِهَا مُخْلِيَةً لَيْسَ عِنْدَهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ، فَأَخَذَهَا فَعَالَجَهَا، فَمَنَعَتْ نَفْسَهَا، فَصَبَّ الْمَاءَ وَلَمْ يَفْتَرِعْهَا، فَسَاغَ الْمَاءُ فِيهَا، فَاسْتَمَرَّ بِهَا الْحَمْلُ، فَثَقُلَتْ بِغُلاَمٍ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَبَعَثَ إلَى زَوْجِهَا فَسَأَلَهُ فَصَدَّقَهَا، فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ عُمَرُ: مَنْ أَغْلَقَ الْبَابَ أَوْ أَرْخَى السِّتْرَ فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ، وَكَمُلَتْ الْعِدَّةُ.
من الشاملة
وهل سند هذه القصة صحيح
بارك الله فيكم
ـ[أبو كوثر المقدشي]ــــــــ[23 - 09 - 10, 04:49 م]ـ
جاء في الموطإ (551/ 1):
حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِي الْمَرْأَةِ، إِذَا يتَزَوَّجَهَا الرَّجُلُ: أَنَّهَا إِذَا أُرْخِيَتِ السُّتُورُ، فَقَدْ وَجَبَ لَهَا الصَّدَاقُ ".
وإسناده صحيح. والكلام في سماع ابن المسيب عن عمر معروف.
ـ[أبو كوثر المقدشي]ــــــــ[23 - 09 - 10, 05:13 م]ـ
وهل سند هذه القصة صحيح
بارك الله فيكم
فيها انقطاع بين مكحول وعمر بن الخطاب فإنه لم يدركه، قال أبو زرعة الرازي: مكحول عن أبي بكر وعمر وعثمان وسعد وأبي عبيدة وابن عمر مرسل.
أخوكم/ المقديشوي
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[24 - 09 - 10, 08:05 ص]ـ
جزيتم خيراً