أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[ارجو مساعدتي في تخريج هذا الحديث والحكم عليه.]

ـ[باسم الأميري]ــــــــ[25 - 10 - 09, 05:12 م]ـ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لايبطل حق امرئ مسلم وإن تقدم).

ـ[عمرو جمال حسن أبوشاهين]ــــــــ[27 - 10 - 09, 10:57 ص]ـ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:-

أخي الكريم بارك الله فيك لم أجد هذا الحديث فلو اعدت كتابة متنه أو من أين جئت به جزاك الله خير

أخوك أبو بسطام

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[27 - 10 - 09, 07:03 م]ـ

لعلك قصدت

ما رواه مسلم في صحيحه

عن أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ «إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ». وفي لفظ

«مَنْ قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ».

ـ[حسان التونسي]ــــــــ[27 - 10 - 09, 11:32 م]ـ

السلام عليكم بحثت عن هذا الحديث في كتب شيخنا الألباني فلم أجده و كذلك في كتب الحديث يبدو أنه لا أصل له

ـ[باسم الأميري]ــــــــ[28 - 10 - 09, 11:18 ص]ـ

إخواني الكرام ..

كنت أقرأ حول مسألة أثر التقادم في سقوط الحق فوجدت في كتاب منح الجليل مانصه:

منح الجليل ج8/ص574

الثامن الحط الظاهر أن المراد بعدم سماع البينة عدم العمل بمقتضاها لا أنها لا تسمع ابتداء ولا يسأل المدعى عليه عن جوابها فإن هذا غير ظاهر بل يسأل لاحتمال أن يقر بأن ملك ما حازه للمدعي ويعتقد أن مجرد حوزه يوجب له الملك وقد تقدم أن الحوز لا ينقل الملك إجماعا وإنما يدل على انتقاله بسبب من أسبابه كبيع وهبة وقد قال الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم (لا يبطل حق امرئ مسلم وإن قدم).

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[15 - 06 - 10, 01:14 ص]ـ

خذ هذا السند العزيز:

قال ابن وهب في موطئه:

وأخبرني عثمان بن الحكم عن زهير بن محمد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يبطل حق امرئ وإن قدم))

موطأ ابن وهب، كتاب القضاء في البيوع، برقم 328، تحقيق ميكلوش موراني.

والحكم عليه ميسور إن شاء الله.