تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[فوائد من كتاب الأمالي المستظرفة على الرسالة المستطرفة لأحمد بن الصديق الغماري]

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[30 - 11 - 04, 09:17 ص]ـ

يعتبر كتاب الرسالة المستطرفة للكتاني من الكتب المهمة التي جمعت أسماء المصنفات في السنة النبوية وهو مشهور متداول، وقد وقفت على كتاب لأحمد بن الصديق الغماري بعنوان (الأمالي المستظرفة على الرسالة المستطرفة) طبع بدار البيارق 1422 بتحقيق فاتحة بولعيش التيجاني، فوجدت فيه فوائد مهمة في بعض تعقباته واستدراكاته على الكتاني، وإن كان قد شاب كلامه باتهام الإمام ابن تيمية وغيره من علماء السنة بالنصب! فلا حول ولاقوة إلا بالله

فلعلي أذكر تعقباته على الكتاني تباعا بإذن الله تعالى مع ذكر بعض الفوائد.

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[30 - 11 - 04, 09:31 ص]ـ

قال الغماري ص 72

قال (أي الكتاني في الرسالة المستطرفة) ص:19

(ولولده أبي عبد الرحمن عبد الله بن احمد بن حنبل البغدادي الحافظ المتوفى سنة تسعين ومائتين كتاب في زوائد مسنده هذا وهو نحو من ربعه في الحجم قيل انه مشتمل على عشر آلاف حديث وله أيضا زوائد كتاب الزهد لأبيه)

قال الغماري

قلت: كأنه تبع في هذا المناوي وهو رجل لاتحقيق معه فيما ينقل أو يقول، والواقع أن زوائد عبدالله بن احمد لمسند أبيه ليس كتابا مستقلا وإنما هي أحاديث يرويها عن شيوخه ويذكرها داخل مسند أبيه مفرقة وغالبها طرق للحديث الذي يذكره والده وكثير منها مما لاتبلغ عشره، وكذلك زوائده على كتاب الزهد لأبيه ليس هو كتابا مفردا بل هي زوائد مدرجة داخل كتاب الزهد، وزوائده في الزهد أكثر من زوائده في المسند، ومن قرأ الكتابين عرف ذلك، والزهد قد طبع أخيرا بمكة.

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[30 - 11 - 04, 09:48 ص]ـ

قال الغماري ص 75

(ص 20 - 21 وقال في الكلام على صحيح ابن حبان: وصحيحه هذا غير موجود الآن بتمامه بخلاف صحيح ابن خزيمة فقد عدم أكثره كما قال السخاوي.

قلت: وليس كذلك بل هو موجود بتمامه وتوجد منه نسخة كاملة بمكتبة برلين عاصمة ألمانيا إلا أن المجلد الأول منها به نقص والمجلدان الأخيران منهما سالمان، وقد كتب الحافظ على هامش تلك النسخة حواشي نافعة كما ذكره الواقف عليها.

وهذا يدل على أن السخاوي لم يعلم بذلك، مع إحاطته بكثير من أحوال شيخه لأنه ذكر أن صحيح ابن خزيمة فقد ولم يبق منه إلا قطعة وهي التي وقف عليها شيخه فسمعها).


للفائدة ينظر هذا الرابط حول صحيح ابن خزيمة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=40837#post40837

ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[30 - 11 - 04, 04:32 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

قلت: ويوجد تعليقات لشيخنا العلامة السلفي محمد بوخبزة تلميذ الغماري على الرسالة المستطرفة , ضمنها تعقبات وملاحظات قيمة.

وقد طبعت في دار الكتب العلمية مع مجموعة كتب للغماري (الإجازة للتكبيرات السبع على الجنازة و الأمالي المستظرفة , و شوارق الأنوار المنيفة) بتحقيق بدر العمراني.

وأما عن قدح الغماري في ابن تيمية والذهبي وأئمة السنة فهذا معلوم للقاصي والداني , فلم يسلم من لسانه أحد حتى أجلة الصحابة , فهو رافضي خبيث في تعصبه لآل البيت , سني في إثبات أسماء الله وصفاته , جهمي فيما عدا ذلك , صوفي جهول يؤمن بالحلول والإتحاد , ويؤمن بوجود الأقطاب , وله آراء شاذة كالصلاة في المساجد التي بها قبور _ الأولياء والصالحين _ على حد زعمه.

فله من الله مايستحق , وعامله الله بما هو أهله.

ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[30 - 11 - 04, 06:11 م]ـ
ومن فظيع قوله , وخبيث ما صنعت يده في " أماليه ":

وقال - الكتاني - في الكلام على الأحاديث المختارة للضياء المقدسي: وذكر فيه أحاديث لم يسبق إلى تصحيحها , وقد سلم له فيها إلا أحاديث يسيرة جداً تعقبت عليه , وذكر ابن تيمية والزركشي وغيرهما: أن تصحيحه أعلا مزية من تصحيح الحاكم , وفي " اللآلئ " ذكر الزركشي في تخريج الرافعي أن تصحيحه أعلا من تصحيح الحاكم , وأنه قريب من تصحيح الترمذي وابن حبان. انتهى.
وذكر ابن عبدالهادي في " الصارم المنكي " نحوه؛ وزاد: فإن الغلط فيه قليل , ليس هو مثل تصحيح الحاكم , فإن فيها أحاديث كثيرة يظهر أنها كذب موضوعة.

قلت - الغماري -: لا أصل لهذا , فإن في كتاب " المختارة " للضياء , أحاديث موضوعة ومنكرة وواهية , وهي كثيرة جداً , لعلها تبلغ خمسه بل ربعه , هذا مع أن كتابه في الحجم أقل من ربع مستدرك الحاكم , فإن المختارة في مجلد وسط (1) , كما رأيت منه نسخة بالمكتبة الظاهرية بدمشق وعليه خطه , وهو لا يجئ قدر مجلد من مجلدات المستدرك الأربعة.
وهذا الكلام مصدره ابن تيمية , ومن جاء بعده إنما يقوله تقليداً له.
وابن تيمية صاحب دسائس ومقاصد سيئة بعيدة الغور والمرمى؟!
فالضياء حنبلي شامي , والحاكم شافعي فيه تشيُّع , وقد أخرج أحاديث كثيرة في فضل علي , فلذلك يتقصده ابن تيمية وابن عبدالهادي بالطعن والحط , ويرفع من قدر المختارة.
ومن رأى الأحاديث الموضوعة الساقطة الظاهرة النكارة والبطلان التي يخرجها الضياء , سخر من هذا الكلام , وعلم أنه عصبية ظاهرة.

قلت - خالد الأنصاري -: فانظر أخي إلى كلامه , وأكتفي بكلمة (لا تعليق) , فأمثال الغماري لايرد عليهم , فإذا كان شيخ الإسلام صاحب دسائس ومقاصد سيئة؟!!!!! فمن صاحب المقاصد الحسنة والنقولات السليمة .......... الغماري وإخوته - خلا الزمزمي -.

عاملهم الله بما هم أهله , وحسبنا الله ونعم الوكيل فيهم.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير