تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[طلب مساعدتي في تخريج الاحديث لو تكرمتوا ..]

ـ[طالبة الاكاديميه]ــــــــ[29 - 10 - 09, 07:36 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي بحث ارجوا مساعدتي فيه حيث يتعذر علي الذهاب الى المكتبات والبحث في الكتب

ولقد امتنَ الله علينا بهذا المنتدى الطيب ملتقى اهل الحديث فاتمنى منكم اخواني الكرام التكرم بمساعدتي في ذلك وجزاكم الله الفردوس الاعلى

خرج الأحاديث التالية تخريجا تفصيليا:-

1/ "لا يقبل الله صلاة حائض من غير طهور"

من حديث عائشة رضي الله عنها.

2/ "قنت الرسول صلى الله عليه وسلم: يدعوا على أحياء من العرب"

من حديث انس رضي الله عنه.

3/ "صل قائما فان لم تستطع فقاعدا"

من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[طالبة الاكاديميه]ــــــــ[31 - 10 - 09, 07:48 م]ـ

لو سمحتوا اعينوني جزاكم الله خيرا

فأنا بحاجه الى الاجابه في اقرب وقت ممكن قبل تسليم البحث يوم الثلاثاء

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

ـ[محمود الرشيد]ــــــــ[31 - 10 - 09, 09:06 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد

فحديث عائشة رضى الله عنها إنما هو _ فيما وقفت عليه_ لا يقبل الله صلاة حائض الا بخمار

وهذا حديث صحيح اخرجه احمد في المسند6\ 150,218

واخرجه الاربعة الا النسائي فاخرجه ابو داود في السنن 1\ 448 رقم 641

والترمذي في جامعه2\ 215 - 216 رقم 377

وابن ماجة في سننه 1\ 214 - 216 رقم655

وااخرجه الحاكم في المستدرك 1\ 251 وقال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

وابن الجارود 68

ورواه ايضا بلفظ قريب من هذا ابن خزيمة في صحيحه 1\ 380 رقم 775

ومن طريقه ابن حبان في صحيحه 4\ 612 - 613 رقم1712

والبيهقي في سننه الكبرى وقال (قال ابن ابي عاصم أراد بالحيض البلوغ قلت لا بد من ذلك فإنه لم يرد به المراة التي هي في أيام حيضتها فإن الحائض لا تصح صلاتها بوجه من الوجوه)

والله اعلم

لكن روى الدارقطني في سننه1\ 355 رقم 4 عن عائشة رضى الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يقبل الله صلاة إلا بطهور وبالصلاة علي) وهذا وهو ضعييف لضعف راويين فيه والله اعلم

وهناك حديث قريب من حديث عائشة عن أ [ي هريرة و ابن عمر رضى الله عنهم لكن دون ذكر الحائض فإن احببتم خرجناه لكم

هذا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

ملحوظة كان هذا التخريج سريعا جدا وبناء لمساعدة من طلب ذلك فنعتذر عما وقع فيه من تقصير وسوء ترتيب وما الى هنالك

يتبع إن شاء الله

ـ[جراح نادر العوضي]ــــــــ[01 - 11 - 09, 12:30 ص]ـ

بسم الله والحمد لله

اللهم أنت المعين والموفق

اهدنا إلى سواء الصراط

أما بعد

أختي الفاضلة طالبة الأكاديميه

قولك:

خرج الأحاديث التالية تخريجا تفصيليا:-

إن شاء الله ..

1/ "لا يقبل الله صلاة حائض من غير طهور"

من حديث عائشة رضي الله عنها.

فهذا خرجه لك شيخي الفاضل محمود الرشيد

وقد أجاد وأفاد ..

يتبع

ـ[جراح نادر العوضي]ــــــــ[01 - 11 - 09, 12:34 ص]ـ

إلا أني أضيف

صححه الألباني صحيح الجامع 7747

وابن باز في مجموع الفتاوى 10\ 409

ـ[جراح نادر العوضي]ــــــــ[01 - 11 - 09, 12:36 ص]ـ

2/ "قنت الرسول صلى الله عليه وسلم: يدعوا على أحياء من العرب"

من حديث انس رضي الله عنه

أخرجه البخاري في صحيحه 4089

يتبع ..

ـ[جراح نادر العوضي]ــــــــ[01 - 11 - 09, 12:39 ص]ـ

3/ "صل قائما فان لم تستطع فقاعدا"

من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه.

وهذا أيضا أخرجه البخاري في صحيحه 1117

وأبو داود في سننه 952

والحمد لله رب العالمين

ـ[محمود الرشيد]ــــــــ[01 - 11 - 09, 12:52 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

روى الدارقطني في سننه2\ 39 برقم 9 - 10 - 11 من طرق ثلاثة الاولى من طريق عبيدالله بن موسى عن ابي جعفر الرازي عن الربيع بن انس أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو على قاتلي اصحابه ببئر معونة ثم ترك ,فأما في الصبح فلم يزل يقنت حتى فارق الدنيا. وروى هذه الطريق ايضا البيهقي في السنن الكبرى 2\ 201

والطريق الثاني عن عبد الرزاق عن ابي جعفر ولفظه ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في الفجر حتى فارق الدنيا وهذه الطريق أخرجها أحمد في المسند3\ 162

واما الطريق الثالث فعن أبي نعيم عن أبي جعفر عن الربيع بن انس كنت جالسا عند انس فقيل له إنما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا فقال ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في صلاة الغداة حتى فارق الدنيا واخرج هذا الطريق أيضا البيهقي في السنن الكبرى 2\ 201و الطحاوي 1\ 244

ورواه من طريقين اخريين أبو بكر الخطيب كما في التحقيق لابن الجوزي 1\ 463برقم 690 - و691

نرجوا ممن طلب المساعدة ترتيب الطرق بطريقة افضل مما رتبناها نحن لاننا فقط أردنا المساعدة والارشاد لا التخريج والتأليف والسلام

يتبع إن شاء الله

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير