أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[ما صحة حديث الإستخارة أرجو المساعدة]

ـ[أبو نواف السلفي]ــــــــ[31 - 10 - 09, 04:58 م]ـ

حديث إذا أراد أحدكم أمرا فليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب. اللهم إن كان كذا وكذا _ من الأمر الذي يريد _ لي خيرا في ديني ومعيشتي وعاقبة أمري (فاقدره لي ويسره لي وأعني عليه) وإلا فاصرفه عني واصرفني عنه ثم قدر لي الخير أينما كان لا حول ولا قوة إلا بالله].

يا إخواني أنا ألآن أحاول أن أجمع كل الأحاديث المنتشرة على ألسنة الناس الضعيفة والموضوعه فأرجوا منكم مساعدتي بقدر المستطاع ونصيحتي في هذا وهل الأحاديث الضعيفة لا يعمل فيها أبداً أم يستثنى منها

الذي واجهتني أن أكثر ما يباع من مطويات من أذكار و أحاديث أغلبيتها ضعيفه وموضوعه ومنكره طيب الحل والله مشتت وانا بصراحه أحب الحديث وعلومه و أود أن أبحر في هذا العلم بقدر المستطاع

وشكراً

سا محوني على الأغلاط الإملائيه وياليت تقولون وينه بعد حتى نستفيد

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[31 - 10 - 09, 05:04 م]ـ

حديث جابر في الإستخارة .. في صحيح البخاري!! أليس كذلك؟

ـ[أبو نواف السلفي]ــــــــ[31 - 10 - 09, 08:45 م]ـ

لا أخي الي في السلسلة للألباني رحمة الله برقم 2305

ـ[أبو نواف السلفي]ــــــــ[31 - 10 - 09, 08:46 م]ـ

لا أخي الي في السلسلة للألباني رحمة الله برقم 2305

حديث رقم -2305 - إذا أراد أحدكم أمرا فليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب. اللهم إن كان كذا وكذا _ من الأمر الذي يريد _ لي خيرا في ديني ومعيشتي وعاقبة أمري (فاقدره لي ويسره لي وأعني عليه) وإلا فاصرفه عني واصرفني عنه ثم قدر لي الخير أينما كان لا حول ولا قوة إلا بالله]. (ضعيف) _ وقد أخرجه البخاري وغيره من حديث جابر مرفوعا وهو مخرج في صحيح أبي داود رقم 1376 وغيره

ـ[أبو المعالي القنيطري]ــــــــ[31 - 10 - 09, 09:04 م]ـ

حديث الاستخارة ـ رواية ودراية ـ للدكتور: عاصم بن عبد الله القريوتي.

ولعل أحد الإخوة يتفضل برفعه لنا.

ـ[أبو المعالي القنيطري]ــــــــ[31 - 10 - 09, 09:07 م]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=87470

ـ[أبو حمزة المقدادي]ــــــــ[31 - 10 - 09, 11:20 م]ـ

قال الالباني رحمه الله في الضعيفة برقم 2305:

وقد استنكر بعضهم حديث جابر هذا، ولا وجه لذلك عندي، وهذه شواهد لحديثه

تدعمه، وتشهد لثبوته، في الوقت الذي تشهد لنكارة هذه الزيادة في حديث أبي

سعيد هذا، ولذلك خرجته هنا.

ـ[أبو صاعد المصري]ــــــــ[02 - 11 - 09, 11:53 ص]ـ

الذين تكلموا فيه فبسبب تفرد عبد الرحمن بن أبي الموالي عن ابن المنكدر عن جابر به

ـ[ابو طالب السلفى]ــــــــ[02 - 11 - 09, 04:26 م]ـ

الحديث في صحيح البخاري وهذا يكفي