[ممكن مساعدتي في ترجمة سلمة بن العاص]
ـ[ابو ايمن السلفي]ــــــــ[08 - 11 - 09, 01:06 ص]ـ
لم اعثر على ترجمة لهذا الراوي سلمة بن العاص وهو الجد في السند التالي
قال البزار ([1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn1)) رحمه الله:
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ: ثنا نُعَيْمُ بْنُ مُوَرِّعٍ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ أَبِيهِ ([2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn2))، عَنْ جَدِّهِ ([3] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftn3))، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: عَوْذَةٌ كَانَ إِبْرَاهِيمُ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْحَاقَ وَإِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِمَا السَّلامُ، وَأَنَا أُعَوِّذُ بِهَا الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، سَمِعَ اللَّهُ دَاعِيًا لِمَنْ دَعَا مَا وَرَاءَ اللهِ مَرْمًى لِمَنْ رَمَى.
[/ URL]([1] ) مسند البزار 1/ 190/ رقم 1053
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref1)([2]) خالد بن سلمة بن العاص المخزومي الكاشف 1/ 365.
[ URL="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref3"]([3]) سلمة بن العاص لم أعثر على ترجمته.
ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[08 - 11 - 09, 09:05 ص]ـ
أخي الكريم لم أقف له على ترجمة بل الذي وقفت له على ترجمة هو
خالد بن سلمة بن العاص أما سلمة لم أقف له على ترجمة ولعل الأخوة يفيدونك ..
والله تعالى أعلم ..
ـ[عبد الرحمن الحسن]ــــــــ[08 - 11 - 09, 10:04 ص]ـ
الذي في الجرح والتعديل 7/ 276 والاستذكار 8/ 272 والتمهيد 24/ 442: محمد بن سلمة عن أبيه عن جده ..
وعلى كل الأحوال فنعيم بن مورع هذا ضعيف لا يحتج بمثله.
ـ[محمد عيسى الحسين]ــــــــ[10 - 11 - 09, 10:09 م]ـ
أخي الكريم أظنه هذا الذي ذكره ابن الآثير وابن حجر:
أبو خالد السلمي. له صحبة، سكن الجزيرة. حديثه عند أولاده.
روى ابو المليح، عن محمد بن خالد، عن أبيه، عن جده. وكانت له صحبة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا سبقت للعبد من الله تعالى منزلة لم ينلها، ابتلاه الله إما بنفسه أو بماله أو بولده، ثم يصبره عليها حتى يبلغ به المنزلة التي سبقت له ". أخرجه أبو منده وأبو نعيم. (أسد الغابة3/ 163) وانظر (الإصابة7/ 105)
ـ[الطبراني]ــــــــ[19 - 11 - 09, 02:08 ص]ـ
أخي الكريم
السلام عليكم و رحمة الله
اقول وبالله التوفيق إن هذا الحديث الذي ذكرتموه الذي يظهر أن مداره على نعيم بن مورع العنبري شديد الضعف بل اتهم بالوضع
قال البخاري منكر الحديث قال أبو حاتم الرازي ليس بقوي و قال النسائي ليس بثقة وقال ابن عدي يسرق الحديث وقال مرة أحد الضعفاء
وقال ابن حبان شيخ يروي عن الثقات العجايب لا يجوز الاحتجاج به. وقال في الثقات! نعيم بن المورع بن توبة العنبري أبو سعيد يروى عن عطاء السلمي الحكايات وذكره ابن الجوزي في الضعفاء وقال ابو عبد الله الحاكم روى عن هشام بن عروة أحاديث موضوعة.
وذكره الذهبي في تاريخ الإسلام ونقل كلام النسائي و ابن عدي
* أما الحديث فيرويه نعيم هذا عن شيخ له يقال له محمد بن سلمة المخزومي – وهذا هو الصحيح كما ترجح لي - كما عند ابن عبد البر في التمهيد (24/ 442) بسنده إلى أن قال حدثنا أحمد بن عبدة قال حدثنا أبو توبة نعيم بن مورع بن توبة العنبري قال حدثني محمد بن سلمة المخزومي عن أبيه عن جده عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الرحمن ألا أعلمك عوذة كان إبراهيم يعوذ بها ابنيه إسماعيل وإسحاق وأنا أعوذ بها الحسن والحسين قال قلت بلى يا رسول الله قال كفى بسمع الله واعيا لمن دعا إلا مرمى وراء أمر الله لرام رمى
% وجاء في الجرح و التعديل (7/ 276)
محمد بن سلمة المخزومي روى عن أبيه عن جده عن عبد الرحمن بن عوف روى عنه نعيم بن مورع بن توبة العنبري
¥