ـ[ابا عبد الله السهيل]ــــــــ[08 - 11 - 09, 08:58 ص]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا على هذا الايضاح, ولكن هل صح عن الرسول انه ضحى بعيد الاضحى في غير الحج وماهو الاجر المترتب عليها
ـ[سلمان الحائلي]ــــــــ[08 - 11 - 09, 09:29 ص]ـ
ذكرت قصة ذكرها الشيخ الخضير أن أحدهم علم أن الحديث الوارد في فضل الجلوس بعد صلاة الفجر ضعيف أقصد (تامة تامة تامة) فأخذ يستهزي بمن يجلس و يقول لهم مازلتم تجلسون جلسة العجائز و ما علم هذا المسكين أنه قد ثبت أن الرسول كان يجلس هذه الجلسة حتى الاشراق وإنما الضعيف إن كان ضعيف هو الفضل أما السنية فهي ثابتة
الشاهد: ان الاضحية سنة ثابتة في الصحيحين و كفى ولا نذكر هذا الكلام عند العامة-لم يثبت الفضل- فيزهدوا وإذا سئل أحدنا فاليقل هي سنة الرسول صلى الله عليه وسلم
ـ[أبو الخير الأزهري]ــــــــ[08 - 11 - 09, 10:07 ص]ـ
أخي الكريم بوب الأئمة في فضل الحج والتلبية والنحر
جاء في سنن الترمذي
أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الحج أفضل قال "العج والثج"
قال الألباني
صحيح
وجاء في الشرح
"العج والثج"
بتشديدها والأول رفع الصوت بالتلبية والثاني دماء الهدي وقيل الأضاحي
ـ[أمة الودود]ــــــــ[08 - 11 - 09, 10:17 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالله المُجَمّعِي]ــــــــ[08 - 11 - 09, 10:50 ص]ـ
جزاك الله خير وبارك الله فيك وتنبيه جميله .. لكن تمنيت لو أنك عندما ذكرت كل هذه الأحاديث الضعيفة والمنكرة والموضوعة أنك ذكر بخط عريض (أن الأضحية ثابت عن رسول الله ويكفينا أنه قدوتنا فيها لكن الذي لم يثبت هذا الفضل المزعوم ولا يلزم من ذلك أن ليس لها فضل بل فضل عظيم لو لم يكن فيه إلا الإتباع لكفى وفضل الله واسع).
وهي من شعائر الإسلام المشروعة بكتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلّم، وإجماع المسلمين.
أما الكتاب:
فقوله تعالى: 1 - {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ}.
2 - وقال تعالى: {قُلْ إِنَّ صَلاَتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى للَّهِ رَبِّ الْعَلَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ}. والنسك الذبح، قاله سعيد بن جبير، وقيل جميع العبادات ومنها الذبح، وهو أشمل.
3 - وقال تعالى: {وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِّن بَهِيمَةِ الاَْنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُواْ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ}.
ومن السنة:
1 - ما جاء في صحيح البخاري (5558) ومسلم (1966) عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «ضحى النبي صلى الله عليه وسلّم بكبشين أملحين ذبحهما بيده وسمى وكبر، وضع رجله على صفاحهما».
2 - وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: «أقام النبي صلى الله عليه وسلّم بالمدينة عشر سنين يضحي». رواه أحمد (4935) والترمذي (1507)، وحسنه الألباني في مشكاة المصابيح (1475)
3 - وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلّم قسم بين أصحابه ضحايا فصارت لعقبة جذعة فقال: يا رسول الله صارت لي جذعة فقال: «ضح بها» رواه البخاري (5547).
4 - وعن البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: «من ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين». رواه البخاري (5545).
فقد ضحى صلى الله عليه وسلّم وضحى أصحابه رضي الله عنهم، وأخبر أن الأضحية سنة المسلمين يعني طريقتهم. ولهذا أجمع المسلمون على مشروعيتها، كما نقله غير واحد من أهل العلم. واختلفوا هل هي سنة مؤكدة، أو واجبة لا يجوز تركها؟ فذهب جمهور العلماء إلى أنها سنة مؤكدة، وهو مذهب الشافعي، ومالك وأحمد في المشهور عنه المصدر هنا ( http://www.islam-qa.com/ar/ref/36432/ الأضحية)
ثم أشيد بمشاركة أخي الحائلي التاليه
ذكرت قصة ذكرها الشيخ الخضير أن أحدهم علم أن الحديث الوارد في فضل الجلوس بعد صلاة الفجر ضعيف أقصد (تامة تامة تامة) فأخذ يستهزي بمن يجلس و يقول لهم مازلتم تجلسون جلسة العجائز و ما علم هذا المسكين أنه قد ثبت أن الرسول كان يجلس هذه الجلسة حتى الاشراق وإنما الضعيف إن كان ضعيف هو الفضل أما السنية فهي ثابتة
الشاهد: ان الاضحية سنة ثابتة في الصحيحين و كفى ولا نذكر هذا الكلام عند العامة-لم يثبت الفضل- فيزهدوا وإذا سئل أحدنا فاليقل هي سنة الرسول صلى الله عليه وسلم
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[08 - 11 - 09, 01:25 م]ـ
لا حول ولا وة إلا بالله .... نطلب من الإخوة السلفية التخفيف من نزعة التضعيف والعمل بأصول الفقه ومقاصده بعض الشيء
فليس كل ما جاء فيه حديث ضعيف مرفوض ولا يتكلم به في مجالس العامة
مجرد راي والله الموف
ـ[ابو ايمن السلفي]ــــــــ[08 - 11 - 09, 04:56 م]ـ
جزى الله الجميع خير الجزاء انا قلت تنبيه لما يتردد على ألسنة الناس من احاديث شديدة الضعف في فضل الاضحية وما ذكر اخي الفاضل المجمعي ما نقره ونثبته عن نبينا فهي سنة مؤكدة ندعو أهل الاسلام باحيائها ومن بعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب وانما ذكرت ذلك للدعاة لينتبهوا لمثل هذا الاحاديث كما لا يخفى انهم اولى الناس باحياء السنن وبارك الله فيكم ابها الاحبة
¥