أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[سؤال عن صحة حديث]

ـ[محبة الفردوس]ــــــــ[08 - 11 - 09, 02:11 م]ـ

سئلت عن صحة نهاية الحديث المشهور (ما اجتمع قوم ----

وفي نهايته قوموا قد بدلت سيئاتكم حسنات فهل هذه النهاية صحيحة؟

في مصنف بن أبي الشيبة

26_ (حدثنا عفان حدثنا أبان بن يزيد العطار حدثنا قتادة قال: حدثنا أبو العالية الرياحي عن حديث سهيل بن حنظلة العبشمي أنه قال: ما اجتمع قوم قط يذكرون الله إلا نادى مناد من السماء: قوموا مغفورا لكم، قد بدلت سيئاتكم حسنات.

(192) حدثنا عفان قال حدثنا أبان بن يزيد العطار قال حدثنا قتادة: قال حدثه أبو العالية الرياحي عن حديث سهل بن حنظلة العبشمي أنه قال: ما اجتمع قوم يذكرون الله إلا نادى مناد من السماء: قوموا مغفورا لكم، قد بدلت سيئاتكم حسنات.

المعجم الأوسط للطبراني

1614 - حدثنا أحمد قال: نا عبيد الله بن يوسف الجبيري قال: نا إسماعيل بن عبد الملك الزئبقي أبو إسحاق قال: نا ميمون بن عجلان قال: نا ميمون بن سياه، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما جلس قوم يذكرون الله عز وجل إلا ناداهم مناد من السماء: قوموا مغفورا لكم، فقد بدلت سيئاتكم حسنات» «لم يرو هذا الحديث عن ميمون بن عجلان إلا إسماعيل بن عبد الملك»

وما صحة هذه الاحاديث جزيتم خيرا

ـ[محبة الفردوس]ــــــــ[10 - 11 - 09, 03:08 م]ـ

معذرة ارجو الرد بسرعة بعد اذنكم

ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[10 - 11 - 09, 04:32 م]ـ

2210

" ما جلس قوم يذكرون الله عز وجل إلا ناداهم مناد من السماء: قوموا مغفور لكم

قد بدلت سيئاتكم حسنات ".

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5/ 245:

أخرجه الطبراني في " الأوسط " (434) عن إسماعيل بن عبد الملك الزئبقي أبي

إسحاق حدثنا ميمون بن عجلان عن ميمون بن سياه عن # أنس # مرفوعا. و قال: " لم

يروه عن ميمون إلا إسماعيل ". قلت: و هو ثقة من شيوخ يعقوب بن سفيان , ذكره

في " تاريخه " و قال: " كان ثقة , إلا أنهم كانوا يعيبون عليه بيع الزئبق ".

و ميمون بن عجلان , قال ابن أبي حاتم (4/ 1 / 239) عن أبيه: " شيخ ". و من

العجائب قول الحافظ في " اللسان ": " لا أعرف له حديثا "! و قد تابعه ميمون

بن موسى المرائي , فقال أحمد (3/ 142): حدثنا محمد بن بكر أنبأنا ميمون

المرائي حدثنا ميمون بن سياه به. و هذا إسناد حسن إن شاء الله ميمون بن سياه ,

قال الحافظ: " صدوق يخطىء ". و ميمون المرائي صدوق. و الحديث قال المنذري في

" الترغيب " (2/ 233): " رواه أحمد و رواته محتج بهم في الصحيح إلا ميمون

المرائي - بفتح الميم و الراء بعدها ألف نسبة إلى امرىء القيس - و أبو يعلى و

البزار و الطبراني. و رواه الطبراني من حديث عبد الله بن مغفل و سهل بن

الحنظلية ". و حديث سهل عزاه في " الجامع " للحسن بن سفيان , و قال الهيثمي (

10/ 77): " و فيه المتوكل بن عبد الرحمن والد محمد بن أبي السري و لم أعرفه

و بقية رجاله ثقات ".