1 - بينما هو يحدث القوم، وكان فيه مزاح، بينا يضحكهم، فطعنه النبي صلى الله عليه وسلم في خاصرته بعود، فقال: أصبرني فقال: اصطبر. قال: إن عليك قميصا وليس علي قميص، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم عن قميصه، فاحتضنه وجعل يقبل كشحه، قال: إنما أردت هذا يا رسول الله
الراوي: أسيد بن حضير المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 5224
خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
2 - بينما هو يحدث القوم، وكان فيه مزاح، بينما يضحكهم فطعن النبي صلى الله عليه وسلم خاصرته بعود، فقال: أصبرني قال: اصطبر. قال إن عليك قميصا وليس علي قميص، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه. قال: إنما أردت هذا يا رسول الله
الراوي: أسيد بن حضير المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الصغرى - الصفحة أو الرقم: 823
خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
3 - كان أسيد بن حضير رجلا ضاحكا مليحا فبينا هو عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث القوم ويضحكهم فطعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصبعه في خاصرته فقال: أوجعتني. قال: اقتص. قال: يا رسول الله، إن عليك قميصا، ولم يكن علي قميص، قال: فرفع رسول الله قميصه فاحتضنته ثم جعل يقبل كشحه، فقال: بأبي وأمي يا رسول الله أردت هذا.
الراوي: أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن المحدث: الذهبي - المصدر: المهذب - الصفحة أو الرقم: 6/ 3137
خلاصة الدرجة: إسناده قوي
4 - بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح يضحكهم فطعنه النبي صلى الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال: أصبرني فقال: اصطبر قال: إن عليك قميصا وليس علي قميص، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال: إنما أردت هذا يا رسول الله
الراوي: أسيد بن حضير المحدث: ابن مفلح - المصدر: الآداب الشرعية - الصفحة أو الرقم: 2/ 253
خلاصة الدرجة: إسناده ثقات
5 - بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بينما يضحكهم فطعنه النبي صلى الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال أصبرني قال اصطبر قال إن عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلى الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال إنما أردت هذا يا رسول الله
الراوي: أسيد بن حضير المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 4/ 330
خلاصة الدرجة: [حسن كما قال في المقدمة]
6 - كان أسيد بن حضير رجلا ضاحكا مليحا , فبينا هو عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث القوم و يضحكهم فطعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصبعه في خاصرته , فقال أوجعتني , قال فاقتص , قال يا رسول الله إن عليك قميصا و لم يكن علي قميص , قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه , قال فاحتضنه , ثم جعل يقبل كشحه , وقال بأبي و أمي يا رسول الله , أردت هذا
الراوي: أبو ليلى المحدث: العجلوني - المصدر: كشف الخفاء - الصفحة أو الرقم: 2/ 53
خلاصة الدرجة: إسناده قوي
7 - بينما هو يحدث القوم، وكان فيه مزاح، بينا يضحكهم، فطعنه النبي صلى الله عليه وسلم في خاصرته بعود، فقال: أصبرني فقال: اصطبر. قال: إن عليك قميصا وليس علي قميص، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم عن قميصه، فاحتضنه وجعل يقبل كشحه، قال: إنما أردت هذا يا رسول الله
الراوي: أسيد بن حضير المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 5224
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
8 - عن أسيد بن حضير - رجل من الأنصار -، قال: بينما هو يحدث القوم، وكان فيه مزاح، بينما يضحكهم؛ فطعنه النبي - صلى الله عليه وسلم - في خاصرته بعود، فقال: أصبرني، قال: اصطبر، قال: إن عليك قميصا وليس علي قميص! فرفع النبي - صلى الله عليه وسلم - عن قميصه، فاحتضنه وجعل يقبل كشحه، قال: إنما أردت هذا يا رسول الله!.
الراوي: أسيد بن حضير المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 4611
خلاصة الدرجة: إسناده جيد
ـ[أحمد الأقطش]ــــــــ[12 - 11 - 09, 01:24 ص]ـ
الأسئلة التى اريد السؤال عنها
1 - هل هذا الحديث صحيح؟
2 - من هذا الرجل الذى احتضنه رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
3 - ما معنى يقبل كشحه
و جزاكم الله عن أمة محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - خيرا بارك الله فيك .. الحديث منقطع الإسناد رواه عبد الرحمن بن أبي ليلى مرسلاً، فالإسناد ليس صحيحاً.
فأولاً: قوله: "عن أسيد بن حضير" موهِمٌ للاتصال وليس كذلك، بل عبد الرحمن بن أبي ليلى إنما يُخبِر عن قِصّة أسيد لا أنه يروي عنه، ولذلك جاء ذِكرُ أسيد في الحديث بضمير الغائب: ((بينما هو يُحدِّث القوم، وكان فيه مزاح، بينا يضحكهم فطعنه النبي صلى الله عليه وسلم في خاصرته بعود. فقال: "أصبرني". فقال: "اصطبر". قال: "إنَّ عليكَ قميصاً وليس عليّ قميص! " فرفع النبي صلى الله عليه وسلم عن قميصه، فاحتضنه وجعل يُقبِّل كشحه. قال: "إنما أردتُ هذا يا رسول الله")). فهذا صريحٌ في الإرسال.
وثانياً: عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يُدرك أُسَيد بن حضير بل مات أسيد ولابن أبي ليلى ثلاث سنين! قال المزيّ في ترجمة أسيد (تهذيب الكمال 517، 3/ 252): ((مات سنة عشرين، زاد بعضهم: وصلَّى عليه عمر بن الخطاب)). اهـ وقال في ترجمة ابن أبي ليلى (تهذيب الكمال 3943، 17/ 373): ((وُلد لِسِتٍّ بقين من خلافة عمر بن الخطاب)). اهـ
والله أعلى وأعلم