تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[إبن مصطفى الاثري الكردي]ــــــــ[22 - 11 - 09, 05:20 م]ـ

وقال النبي صلى الله عليه و سلم لحصين: [كم إلها تعبد؟] قال: سبعة ستة في الأرض وواحدا في السماء قال: [ومن لرهبتك ورغبتك؟] قال: الذي في السماء قال: [فاترك الستة واعبد الذي في السماء وأنا أعلمك دعوتين] فأسلم وعلمه النبي صلى الله عليه و سلم أن يقول: [اللهم ألهمني رشدي وقني شر نفسي]

أخرجه البزار في مسنده (2\ 30 - رقم 3580) و الترمذي في سننه (5\ 519 - 3483) و الطبراني في المعجم الكبير (18\ 174 - 15106) و الروياني في مسنده (1\ 96 - رقم86) والبيهقي في الأسماء و الصفات (2\ 430 - رقم854) وضعفه العلامة الألباني في ضعيف الجامع (4098)

ـ[إبن مصطفى الاثري الكردي]ــــــــ[22 - 11 - 09, 08:53 م]ـ

وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: [إذا تكلم الله بالوحي سمع صوته أهل السماء]

علقه البخاري في صحيحه موقوفاً على ابن مسعود (6\ 2719 - ط دار ابن كثير) وأخرجه موصولاً أبو داود في سننه (4\ 378 - رقم 4740) و البيهقي في الأسماء و الصفات (1\ 462 - رقم 422) وصححه العلامة الألباني في " السلسلة الصحيحة " (3/ 283 - رقم 1293)

ـ[إبن مصطفى الاثري الكردي]ــــــــ[23 - 11 - 09, 10:13 ص]ـ

عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال: [يحشر الله الخلائق يوم القيامة حفاة عراة بهما فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب: أنا الملك أنا الديان] رواه الأئمة واستشهد به البخاري

علقه البخاري في "الصحيح": (6\ 2719 - ط. دار ابن كثير) وأخرجه موصولاً أحمد في المسند (25\ 432 - رقم 16042 قال الأرنؤوط إسناده حسن) و الحاكم في المستدرك (2\ 475 - رقم 3638 تعليق الذهبي في التلخيص: صحيح) حسنه العراقي في تخريج أحاديث الإحياء (9\ 475 - رقم4475): وصححه الشيخ الألباني في ظلال الجنة (1\ 266 - رقم 514)

http://www.al-afak.com/xamira/misc/progress.gif

ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[23 - 11 - 09, 08:13 م]ـ

واصل بارك الله فيك

ـ[إبن مصطفى الاثري الكردي]ــــــــ[24 - 11 - 09, 06:31 م]ـ

وقال النبي صلى الله عليه و سلم: [من قرأ القرآن فأعربه فله بكل حرف منه عشر حسنات ومن قرأه ولحن فيه فله بكل حرف حسنه]

قال الشيخ الألباني {1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -} في سلسلة الضعيفة (14\ 200 - تحت حديث رقم 6584):

أورد ابن قدامة المقدسي هذا الحديث في رسالته "لمعة الاعتقاد" (ص 19) بلفظ:

"من قرأ القرآن فأعربه، فله بكل حرف منه عشر حسنات، ومن قرأه ولحن فيه، فله بكل حرف حسنة"! وقال فيه: "صحيح"!

قلت: وهذا غريب جداً، فإنه لا أصل له بهذا اللفظ مطلقاً في شيء من طرقه التي وقفنا عليها، وقد تقدم تخريجها وبيان عللها، فكيف مع ذلك يصححه؟!

فأخشى أن يكون مدسوساً عليه، وقد سئل عنه السيوطي في "الحاوي" (2/ 96)؟

فلم يجب عنه بصراحة، وإنما أورد الأحاديث المتقدمة وضعفها كلها -كما تقدم مشيراً بذلك إلى أنه لا أصل له بهذا اللفظ -، ولم يفصح، فكأنه أخذته رهبة الشيخ وفضله، ولذلك لم يورده في "الجامع الكبير" الذي (قصد فيه إلى

استيعاب الأحاديث الشريفة النبوية) -كما نص عليه في "المقدمة" -، وهيهات هيهات!

ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[25 - 11 - 09, 03:28 ص]ـ

أريد أن أَضيف هنا فيما يتعلق بالحديث الذي في المشاركة 16:

حديث عبد اله بن أنيس: مرفوعا: "يحشر الله الخلائق .. " أن البخاري وصله في الأدب المفرد (970) وخلق أفعال العباد (365) وله طرق يصح بها انظر: صحيح الأدب المفرد (746) ومختصر البخاري (1/ 32) كلاهما للألباني رحمه الله.

وأريد أن أضيف فيما يتعلق بالحديث الذي في المشاركة 18:

انظر كذلك السلسلة الضعيفة رقم (1344 إلى 1347)، والحديث أورده المصنف لإثبات أن القرآن حرف، ويغني عنه حديث ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم:"من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، ولا أقول (الم) حرف، ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف" رواه الترمذي (رقم 2910) وهو في صحيح الجامع (6469). وحديث ابن عباس قال بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه فقال "هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط إلا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم فسلم وقال أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته". رواه مسلم (806)

ـ[أحمد بن عبد المنعم السكندرى]ــــــــ[27 - 11 - 09, 10:38 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[إبن مصطفى الاثري الكردي]ــــــــ[07 - 12 - 09, 09:36 ص]ـ

بارك الله فيك

[اقرؤوا القرآن قبل أن يأتي قوم يقيمون حروفه إقامة السهم لا يجاوز تراقيهم يتعجلون أجره ولا يتأجلونه]

أخرجه عبد بن حميد في المسند (1\ 171 - رقم 466) و البيهقي في شعب الأيمان (4\ 206 - رقم 2402) و الطبراني في المعجم الكبير (6\ 206 - رقم 6033) و إبن المبارك في الزهد (1\ 280 - رقم 813) و أنظر سلسلة الصحيحة (1\ 258)

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير