تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل هذا الحديث صحيح؟؟]

ـ[محمد بن أحمد السني]ــــــــ[23 - 11 - 09, 01:49 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

أما بعد فحياكم الله يا اهل الخير و بارك الله في جهودكم

فسؤالي يتعلق بحديث كثيرا ما سمعناه عند بعض اهل الخير, وهو

جاء رجل الى الرسول صلى الله عليه وسلم

فقال هل المسلم يسرق قال (نعم)

قال هل المسلم يزني قال (نعم)

قال هل المسلم يكذب قال (لا)

فهل هذا الحديث صحيح؟ وماذا قال فيه اهل العلم الموثوقين؟؟

أحسن الله إليكم وسدد خطاكم

ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[23 - 11 - 09, 02:29 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

السؤال الثاني من الفتوى رقم (4964):

س2: سمعت حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكني لا أدري هل هو صحيح أم كذب؟ وأريد أن أعرف أصله وفي أي كتب الحديث ورد " سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: «أيكون المؤمن سارقا؟ قال: "نعم"، أيكون زانيا؟ قال: "نعم"، أيكون كاذبا؟ قال: "لا، لا، لا».

وفي لفظ آخر: «أيكون المؤمن بخيلًا؟ قال: " نعم "، أيكون جبانا؟ قال: "نعم "، أيكون كاذبًا؟ قال: " لا، لا، لا ".

أفيدونا جزاكم الله خيرا؟»

ج2: هذا الحديث رواه المنذري في (باب: الترغيب في الصدق والترهيب من الكذب) من كتابه [الترغيب والترهيب] جزء 4 بلفظ: وعن صفوان بن سليم، قال: «قيل: يا رسول الله: أيكون المؤمن جبانا؟ قال: "نعم" قيل له: أيكون المؤمن بخيلا؟ قال: "نعم" قيل له: أيكون المؤمن كذابا؟ قال: "لا». رواه مالك مرسلا، وهو كما قال المنذري: حديث مرسل، والمرسل من قسم الأحاديث الضعيفة.

وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو // نائب رئيس اللجنة // الرئيس //

عبد الله بن قعود // عبد الرزاق عفيفي // عبد العزيز بن عبد الله بن باز //

ـــــــــ

فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء المجلد الرابع / ص 432 و433

وهذه إضافة أخرى

قال شيخنا العلامة الألباني رحمه الله

مبيناً درجة هذا الحديث حيث قال رحمه الله

(مرسل ضعيف) في ((ضعيف الترغيب والترهيب المجلد الثاني / ص 255و256)).

1752 - (مرسل ضعيف)

وعن صفوان بن سليم قال:

قيل يا رسول الله! أيكون المؤمن جبانا؟ قال: ((نعم)).

قيل له: أيكون المؤمن بخيلاً؟ قال: ((نعم)).

قيل له: أيكون المؤمن كذاباً؟ قال: ((لا)).

رواه مالك هكذا مرسلاً.

ـ[محمد بن أحمد السني]ــــــــ[25 - 11 - 09, 12:36 ص]ـ

جزاكم الله خيرا وأحسن الله إليكم

ـ[أبو محمد عثمان الأنصاري]ــــــــ[25 - 11 - 09, 12:33 م]ـ

قلت زيادة على ما تفضل به الأخوان قال ابن عبد البر فيا لتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد - (16/ 253)

حديث سابع لصفوان بن سليم مرسل مقطوع.

مالك عن صفوان بن سليم أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أيكون المؤمن جبانا قال "نعم" فقيل له أيكون المؤمن بخيلا قال "نعم" فقيل له أيكون المؤمن كذابا قال "لا".

قال أبو عمر: لا أحفظ هذا الحديث مسندا بهذا اللفظ من وجه ثابت وهو حديث حسن ومعناه أن المؤمن لا يكون كذابا يريد أنه لا يغلب عليه الكذب حتى لا يكاد يصدق هذا ليس من أخلاق المؤمنين

ـ[أبو محمد عثمان الأنصاري]ــــــــ[25 - 11 - 09, 12:42 م]ـ

قلت زيادة على ما تفضل به الأخوان قال ابن عبد البر فيا لتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد - (16/ 253)

حديث سابع لصفوان بن سليم مرسل مقطوع.

مالك عن صفوان بن سليم أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أيكون المؤمن جبانا قال "نعم" فقيل له أيكون المؤمن بخيلا قال "نعم" فقيل له أيكون المؤمن كذابا قال "لا".

قال أبو عمر: لا أحفظ هذا الحديث مسندا بهذا اللفظ من وجه ثابت وهو حديث حسن ومعناه أن المؤمن لا يكون كذابا يريد أنه لا يغلب عليه الكذب حتى لا يكاد يصدق هذا ليس من أخلاق المؤمنين

ـ[محمد بن أحمد السني]ــــــــ[06 - 07 - 10, 03:20 ص]ـ

أحسن الله إليك أخي الفاضل أبو محمد عثمان الأنصاري

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير