تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[05 - 12 - 09, 04:24 م]ـ

• قراءة المعوذات دبر كل صلاة (وقد ضعف الشيخ - السعد- قراءة الإخلاص .. إنما الحديث في المعوذتين)

أخرجه النسائي وأبو دواد من طريق حنين عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر رضي الله عنه

قال العلوان: إسناده حسن. ص 35

ص 49

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[05 - 12 - 09, 09:02 م]ـ

• قراءة المعوذات دبر كل صلاة

أخرجه النسائي وأبو دواد من طريق حنين عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر رضي الله عنه

قال العلوان: إسناده حسن. ص 35


انتشر كثيرًا في كتب الأذكار عقب الصلوات قراءة الإخلاص والمعوذتين

فهل هذا ثابت؟

ـ[أبو عبدالرحمن عبدالله]ــــــــ[12 - 12 - 09, 12:59 م]ـ
الأخوة الفضلاء:

أبو معاذ عبدالله
همام النجدي
أبو الهمام البرقاوي
أبو طلحة الحضرمي

جزاكم الله خير على مشاركتكم الطيبة

وبارك الله فيك

ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[14 - 12 - 09, 08:07 ص]ـ
أحسنت بارك الله فيك ونفع بك .. واصل ..

ـ[فهد الخالدي]ــــــــ[16 - 12 - 09, 01:28 ص]ـ
يغفر الله لك

لا أعلم سرعة دخولي هنا
أهي أهمية الموضوع؟
أم مكانة من إقترن أسمه به؟

نسأل الله لشيخنا الثبات والإخلاص والقبول في القول والعمل

جزاكـ المولى خيراً أخي أبا عبد الرحمن ننتظر بفارغ الصبر

ـ[ابو حمدان]ــــــــ[16 - 12 - 09, 03:58 ص]ـ
بوركت انت والعلوان.

ـ[المسلم الحر]ــــــــ[07 - 10 - 10, 07:40 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم

ـ[محمد الفراج]ــــــــ[07 - 10 - 10, 09:07 م]ـ
شكر الله لك يا صاحب الموضوع وأجزل لك المثوبة.

هناك استفسار:

هل صحح الشيخ العلوان حديث " حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ". في أذكار الصباح والمساء؟

لأني قد اطلعت قديما أن الشيخ سليمان صححه، ثم رأيت أن الشيخ الألباني قال عنه منكر، فأصابني الشك هل الشيخ سليمان قد صححه، ام خانتني الذاكرة!!!

شكر الله سعيك.

ـ[أحمد اليوسف]ــــــــ[08 - 10 - 10, 08:02 ص]ـ
حديث أبي الدرداء قال: " مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى حَسْبِىَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ كَفَاهُ اللَّهُ مَا أَهَمَّهُ صَادِقًا كَانَ بِهَا أَوْ كَاذِبًا ".
قال الشيخ العلوان: هذا الحديث ضعيف.
أخرجه أبو داود (5081) وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (71) من طريق مدرك بن سعد عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن أم الدرداء عن أبي الدرداء به موقوفاً، ومدار هذا الحديث على مدرك بن سعد، وقد اختلفوا فيه، ومثله لا يقال من قبل الرأي، وزاد في رواية: [صَادِقًا كَانَ بِهَا أَوْ كَاذِبًا] وهي زيادة شاذة ". وأكثر المحققين على الحكم بشذوذها, منهم الحافظ ابن كثير.
- نقلا عن الشيخ/ عبدالعزيز الخضير.

ـ[محمد بن مسفر]ــــــــ[08 - 10 - 10, 02:20 م]ـ
جزاك الله خير

ـ[أبا المنذرالسلفي]ــــــــ[08 - 10 - 10, 02:56 م]ـ
بوركت أخي الكريم ...
و لكن هنا وقفة:
• قول عند الصباح والمساء وعند النوم: اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والأرض رب كل شئ ومليكه أشهد أن لا اله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه.أخرجه أبو دواد والترمذي والبخاري من الأدب المفرد من طريق يعلى بن عطاء قال سمعت عمرو بن عاصم الثقفي يحدث أن أبا بكر به
قال الشيخ العلوان: وهذا الحديث سنده قوي. ص
هل يقال هذا الذكر في الصباح والمساء و عند النوم اي ثلاث مرات أم أنه يقال مرتين؟

ـ[محمد الفراج]ــــــــ[09 - 10 - 10, 06:49 ص]ـ
حديث أبي الدرداء قال: " مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى حَسْبِىَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ كَفَاهُ اللَّهُ مَا أَهَمَّهُ صَادِقًا كَانَ بِهَا أَوْ كَاذِبًا ".
قال الشيخ العلوان: هذا الحديث ضعيف.
أخرجه أبو داود (5081) وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (71) من طريق مدرك بن سعد عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن أم الدرداء عن أبي الدرداء به موقوفاً، ومدار هذا الحديث على مدرك بن سعد، وقد اختلفوا فيه، ومثله لا يقال من قبل الرأي، وزاد في رواية: [صَادِقًا كَانَ بِهَا أَوْ كَاذِبًا] وهي زيادة شاذة ". وأكثر المحققين على الحكم بشذوذها, منهم الحافظ ابن كثير.
- نقلا عن الشيخ/ عبدالعزيز الخضير.

أحسنت، أحسنت

اسأل الله أن يبارك لك في علمك، وأن ينفعك به.

ـ[أحمد اليوسف]ــــــــ[10 - 10 - 10, 06:28 م]ـ
حديث أبي هريرة رضي الله عنه:
اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ .... الحديث.
قال شيخنا:جاءت بلفظ: قله: إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك. في سنن النسائي, وجامع الترمذي , والأدب المفرد للبخاري, والحكام الشرعية للأشبيلي, وفي مسند الإمام أحمد, والبزار, والطيالسي, وفي كتاب التوحيد لابن منده , وصحيح ابن حبان, وابن أبي شيبة في مصنفه.
والله اعلم.
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير