[ما تقولون في حديث "من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيرا ..... "؟]
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[07 - 12 - 09, 02:11 م]ـ
قال: الدكتور صالح الرفاعي في كتابه فضائل المدينة
263 - عن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيرا،أو يعلمه،كان كأجر حاج تاما حجه).
رواه الطبراني،وأبو نعيم من طريق محمد بن شعيب بن شابور، عن ثور بن يزيد الكلاعي، عن خالد بن معدان،عن أبي أمامة به.
قال المنذري: "رواه الطبراني في الكبير بإسناد لا بأس به"
وقال العراقي إسناده جيد
وقال الهيثمي رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون كلهم.
وصححه ناصر الدين الألباني.
ثم قال:
ورواه الحاكم والبيهقي في"المدخل"و "الأدب" من طريق محمد بن أحمد القنطري، عن أبي قلابة-عبد الملك بن محمد الرقاشي-عن ثور بن يزيد بالإسناد السابق بالفظ: (من غدا إلى المسجد لا يريد إلا ليتعلم خيرا أو يعلمه، كان له أجر معتمر تام العمرة، ومن راح إلى المسجد لا يريد إلا ليتعلم خير أو يعلمه، كان له أجر حاج تام الحجة).
قال الحاكم: (على شرطهما جميعا،قد أحتج البخاري بثور بن يزيد في الأصول، وخرجه مسلم في الشواهد ...... ) وقال الذهبي: (على شرط البخاري).
وتعقب العراقي الحاكم بأن الإسناد ليس بصحيح، لأن سماع القنطري من أبي قلابة كان بعد أختلاطه.
والقنطري-أيضا-فيه لين ولم يتابع على سياق الحديث الذي رواه، فهو ضعيف الإسناد بالسياق المذكور، وصحيح بالفظ الأول من طريق محمد بن شعيب بن شابور. أهـ
فما تقولون في تصحيحهم للحديث بارك الله فيكم وفي علمكم.
.
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[08 - 12 - 09, 04:04 م]ـ
أحبتي الكرام
هل هناك علة خفيت على من صحح الحديث وماهي إن كانت موجودة أم أن تصحيحهم للحديث صحيح؟
.
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[08 - 12 - 09, 04:53 م]ـ
هذا الحديث لا يعرف الا من طريق ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي أمامة وثور وشيخه مدلسان ولقد نظرت فيما وقع الي من طرق هذا الحديث فلم أجد فيها لأحدهما تصريحا بالسماع، فمن وجد شيئا من ذلك فليذكره وله الاجر و الثواب.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[08 - 12 - 09, 05:07 م]ـ
وكذلك حديث: إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان .. فهو ضعيف
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[08 - 12 - 09, 07:53 م]ـ
جزاك الله خيرا ياأبا العلياء
قلت حفظك الله
أن ثور بن يزيد وخالد بن معدان مدلسان
من قال بذلك من العلماء
وجزاك الله خيرا
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[08 - 12 - 09, 08:33 م]ـ
وكذلك حديث: إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان .. فهو ضعيف
فكان ماذا؟؟؟!!
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[08 - 12 - 09, 08:51 م]ـ
جزاك الله خيرا ياأبا العلياء
قلت حفظك الله
أن ثور بن يزيد وخالد بن معدان مدلسان
من قال بذلك من العلماء
وجزاك الله خيرا
أما ثور بن يزيد فقد ذكره العلائي في جامع التحصيل و ابن العجمي في التبيين لاسماء المدلسين و الحافظ في طبفات المدلسين.
وأما خالد بن معدان فقد ذكر اسمه في المدلسين كل من العلائي والحافظ ابن حجر.
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[08 - 12 - 09, 10:19 م]ـ
اما خالد بن معدان فالثابت عنه الإرسال لا التدليس ومن ذكره في التدليس جعله ممن احتمل الأئمة تدليسه.وأما ثور بن يزيد فهو قليل التدليس ومن أهل العلم من قصر تدليسه على حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح أسفل الخف وأعلاه. والله أعلم
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[08 - 12 - 09, 11:10 م]ـ
سلمك الله. هلا وثقت كلامك هذا.
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[08 - 12 - 09, 11:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا وأحسن الله إليكم
ولعله مما يثري الموضوع نقل بعض ماقيل فيهم من ناحية التدليس أو الإرسال
خالد بن معدان ذكره أبن أبي حاتم في كتابه المراسيل
وقال العلائي
خالد بن معدان الحمصي يروي عن أبي عبيدة بن الجراح قال أحمد بن حنبل لم يسمع من أبي الدرداء وقال أبو حاتم لم يصح سماعه من عبادة بن الصامت ولا من معاذبن جبل بل هو مرسل وربما كان بينهما إثنان وقال أبو زرعة لم يلق عائشة وقال ابن أبي حاتم سألته -يعني أباه-خالد بن معدان عن أبي هريرة متصل؟ قال قد أرك أباهريرة ولايذكر له سماع
وقال عنه ابن حجر كان يرسل و يدلس.
أما ثور فقد قال عنه العلائي
ثور بن يزيد الكلاعي عن راشد بن سعد عن مالك بن يخامر قال رأيت معاذا يقتل القمل والبراغيث في الصلاة قال: أحمد بن حنبل لم يسمع ثور من راشد شيأ
وقال ابن العجمي
(ثور بن يزيد) قال أبو داود في سننه في مسح الخفين: بلغني انه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء يعني بن حيوة انتهى ولفظه فيه عن رجاء وقد تقدم كلام الشافعي.
أخي حفظك الله
هل أنت متأكد أن الحافظ ابن حجر ذكر ثور بن يزيد في طبقاة المدلسين؟؟
.
¥