قلت: وهذا الحديث منكرٌ بمرة، وابن كُرَان - وقيل: كرَّاز - مشَّاه البزار، وعبد الحق، وقال العقيلي: ((الغالب على حديثه الوهم)).
وعمر بن صهبان متروك الحديث.
2 - عطاء بن أبي رباح، عنه.
مضى في حديث ابن عباس م.
3 - عمرو بن دينار، عنه.
مضى له طريق في حديث ابن عباس م.
ثم وجدت له إسنادًا آخر.
أخرجه الخطيب في ((المتفق)) (1/ 564) أخبرنا أبو الفضل عمر بن إبراهيم بن إسماعيل الهروي، أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمود الفقيه بمرو، حدثنا محمد بن عمر الرازي، حدثنا عبدالرحمن بن حاتم المرادي، حدثنا أبو عاصم بكر بن عبد الله القرظي، حدثنا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله م، قال: قال النبي ج ... فذكره بزيادةٍ.
وخولف محمد بن عمر الرازي.
فأخرجه أبو نصر اليونارتيُّ في ((حديثه)) (ق68/ 1) عن أبي الحسن محمد بن عبد الله بن إسحاق النهاوندي، عن عبد الرحمن بن حاتم، عن سعيد بن منصور، عن ابن عيينة، فساقه سواءً.
قال أبو نصر:: ((غريب، ما كتبناه إلا من هذا الوجه)) انتهى بمعناه.
وهذا واهٍ جدًّا، وعبد الرحمن هذا ضعيفٌ أو متروكٌ، وفي كلا الإسنادين إليه من لم أهتد إليه.
ولعل الأشبه أن عمرو بن دينار يرويه مرسلاً، وقد مرَّ ذكره في حديث ابن عباس م.
خامسًا: حديث أبي هريرة ط.
ووقفت على ثلاثة طرق عنه.
1 - عمران بن أبي أنس، عنه.
أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الحوائج)) (53) عن مجاهد بن موسى. وأبو الشيخ في ((الأمثال)) (69)، والضياء في ((المنتقى من مسموعاته بمرو)) (ق30/ 2) عن يعقوب بن حميد بن كاسب. وأخرجه الضياء أيضًا (ق 101/ 1) عن قتيبة بن سعيد، ثلاثتهم عن معن. وأخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) - ومن طريقه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 79 - 80) - عن عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري، كلاهما عن يزيد بن عبد الملك بن المعيرة النوفلي، عن عمران بن أبي أنس، عن أبي هريرة ط مرفوعًا به.
قال الدارقطني في ((الأفراد)) (5/ 239 أطراف): ((تفرد به يزيد، عن عمران، عن أبي هريرة ط)).
قلتُ: وقد وهَّاه أبو زرعة - مرةً -، والبخاريُّ، وتركه النسائيُّ، وضعفه أحمد، وابن معين في روايةٍ والدراقطني، ووثقه ابن معين مرةً، وابن سعدٍ، ويظهر لي أنهما وثقاه في دينه، لا سيما ابن معين.
وقد خولف معن، وعبد الله بن إبراهيم.
خالفهما يحيى بن يزيد بن عبد الملك، فرواه عن أبيه، عن يزيد بن خصيفة، عن أبيه، عن جدِّه.
أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (22/ رقم 983)، وأبو نعيم في ((المعرفة)) (6767، 6768) - ومن طريقه في ((أسد الغابة)) (6/ 98) - عن يحيى بن يزيد بن عبد الملك، عن أبيه، عن يزيد بن خصيفة، عن أبيه، عن جده ط عن النبي ج به.
وهذا الاضطراب من يزيد بن عبد الملك، فالحديث واهٍ.
2 - طلحة بن عمرو، عنه.
أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3787) عن صفوان بن عيسى، وأبو الشيخ في ((الأمثال)) (70) عن زيد بن الحباب، وأبو نعيم في ((أصبهان)) (2/ 216 - 217) عن أبي داود، ثلاثتهم عن طلحة، عن أبي هريرة ط عن النبي ج.
وتابعهم الثوريُّ؛ وقد مرَّ في حديث ابن عباس م.
وطلحة بن عمرو متروكٌ كما مرَّ.
3 - العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عنه.
أخرجه العقيلي (2/ 320) - ومن طريقه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 79) - قال: حدثني إسماعيل بن محمود النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن الأزهر البلخي، عن زيد بن الحباب، عن عبد الرحمن بن إبراهيم، عن العلاء ابن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة ط مرفوعًا به.
قلتُ: وشيخ العقيلي لم أعرفه، إلا أن يكون المترجم في ((تاريخ الإسلام)) للذهبي (21/ 128)؛ فإن يكنه فهو مجهولٌ.
وشيخه محمد بن الأزهر البلخي لعله الجوزجاني المترجم في ((اللسان)) (5/ 64)، وقد وثقه الحاكم، وقال ابن عدي: ((ليس هو بالمعروف))، وإن كان غيره فلم أعرفه.
وعبد الرحمن بن إبراهيم القاص، وإن وثَّقه ابن معينٍ، وابن شاهين، وقال أحمد:: ((لا بأس به))؛ فقد ضعفه ابن معين مرةً، والنسائيُّ، والدارقطني. وقال أبو حاتم: ((ليس بالقوي، روى حديثًا منكرًا عن العلاء بن عبد الرحمن)).
¥