تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما صحة هذا الأثر: وما أدركنا أحدا من أهل بيتي إلا وهو يتولاهما (يعني ابي بكر وعمر). . .؟!]

ـ[أبو عبد الرحمن العاقل]ــــــــ[30 - 12 - 09, 08:55 م]ـ

السلام عليكم

أخواني الكرام ,

هل هذا الأثر معتبر؟!

37 - حدثنا أبو ذر أحمد بن محمد بن أبي بكر، نا علي بن الحسين بن أشكاب، نا إسحاق بن أزرق، عن بسام بن عبد الله الصيرفي، قال: سألت أبا جعفر قلت: ما تقول في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما؟ فقال: والله إني لأتولاهما وأستغفر لهما، وما أدركنا أحدا من أهل بيتي إلا وهو يتولاهما

مع الالتفات إلى: أن هذا الأثر في الفضائل ,. .

ـ[أبو عبد الرحمن العاقل]ــــــــ[01 - 01 - 10, 01:16 م]ـ

الأثر ورد في كتاب فضائل الصحابة للدارقطني. .

يرفع. .

ـ[أبو عبد الرحمن العاقل]ــــــــ[01 - 01 - 10, 03:03 م]ـ

ما حك جلدك مثل ظفرك ,

1 - أحمد بن محمد بن أبي بكر ,

بحثت عن الراوي لكني لم أجد بنفس الكنية , ولعله هذا الذي وجدته في كتاب الضوء اللامع: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن سعد الله الشهاب أبو العباس المقدسي ثم القاهري ويعرف بالواسطي. ولد سنة خمس وأربعين وسبعمائة وسمع على الميدومي المسلسل وغيره وعلى البرهان بن جماعة، وقدم القاهرة فأقام بها نيفاً وعشرين سنة ولكن ما شعر به أهلها حتى أفادهم إياه الزين عبد الرحمن القلقشندي في سنة ست وعشرين فتبادر الناس إلى السماع منه واستدعى به كل من الولي العراقي وشيخنا والتلواني لمجلسه فأسمع عليه طلبته وأكثر الناس عنه، وفي الموجودين ممن سمع منه الشهاب البيجوري الماضي، وكان خيراً ديناً يكثر الجلوس بالأدميين كأنه كان أدمياً مواظباً على الصلاة على عاميته جلداً جاز التسعين وهو قوي البنية قليل الشيب لا يشك من رآه أنه لم يجز السبعين أو نحوها. مات في ليلة الأربعاء حادي عشر رجب سنة ست وثلاثين بالقاهرة وصلى عليه من الغد بالمصلى خارج باب النصر ودفن بالقرب من تربة الشيخ جوشن. وقد ذكره شيخنا في معجمه والمقريزي في عقوده كلاهما باختصار. انتهى

2 - علي بن الحسين بن أشكاب

في تاريخ بغداد: علي بن الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان أبو الحسن المعروف بابن أشكاب أخو محمد وكان الأكبر سمع إسماعيل بن علية ومحمد بن ربيعة وحجاج بن محمد الأعور وعبد الله بن بكر السهمي وعبد الصمد بن عبد الوارث وأبا معاوية الضرير وعمر بن يونس اليمامي وعمر بن شبيب المسلي وإسحاق بن يوسف الأزرق وأبا بدر شجاع بن الوليد وروح بن عبادة روى عنه أبو داود السجستاني ومحمد بن خلف وكيع وأبو ذر بن الباغندي ويحيى بن محمد بن صاعد وإسماعيل بن العباس الوراق ومحمد بن مخلد والحسين بن يحيى بن عياش وقال بن أبي حاتم الرازي روى عنه أبي وكتبت عنه معه وهو صدوق ثقة وقال أيضا سئل أبي عنه فقال صدوق. . . ومات علي بن الحسين بن أشكاب أخو محمد في شوال لأربع بقين منه سنة إحدى وستين وكان بين موته وموت أخيه عشرة أشهر تزيد أو تنقص كان منزلهم بالجانب الشرقي في مدينة السلام بباب خراسان قلت وكانت وفاة علي بعد وفاة أخيه محمد , انتهى

3 - إسحاق الأزرق , وقد حدث تصحيف في الإسم إلى أبن الأزرق , وعند مراجعة الرواي عند ابن عساكر صححت الإسم

موسوعة أقوال الإمام احمد , ,

(*) وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: إسحاق يعني الأزرق، وعباد بن العوام , ويزيد , كتبوا عن شريك , بواسط , من كتابه , كان قدم عليهم في حفر نهر. قال أحمد: كان شريك رجلاً له عقل , فكان يحدث بعقله. قال أحمد: سماع هؤلاء أصح عنه. قيل: إسحاق الأزرق ثقة؟ قال: إي والله ثقة. ((سؤالاته)) (439).

4 - بسام بن عبد الله الصيرفي

الاسم: بسام بن عبد الله الصيرفى، أبو الحسن الكوفى

الطبقة: 5: من صغار التابعين

روى له: س (النسائي)

رتبته عند ابن حجر: صدوق

رتبته عند الذهبي: ثقة

قال المزي في تهذيب الكمال:

(س): بسام بن عبد الله الصيرفى، أبو الحسن الكوفى. اهـ.

و قال المزى:

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: صالح.

و قال عباس، عن يحيى: ثقة.

و قال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به.

روى له النسائى حديثين. اهـ.

ـ[نويرجمن]ــــــــ[02 - 01 - 10, 09:26 ص]ـ

السلام عليكم

هذا الخبر بهذا السند ضعيف لجهالة حال شيخ الدارقطني وليس هو أبو العباس المقدسي كما زعم الأخ أبو عبد الرحمن العاقل، فكيف بروي الحافظ الدارقطني (المتوفى 385 هـ) عمن ولد سنة 745 هـ! وقد صرح الدار قطني في غير ما موضع من سننه بكنية هذا الرجل فقال: أبوذر أحمد بن محمد بن أبي بكر

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[02 - 01 - 10, 10:26 ص]ـ

.

بغض النظر عن صحة الأثر

أقول:

أعظم وأفضل البشر بعد الأنبياء والمرسلين سيدنا الصديق أبو بكر وسيدنا الفاروق عمر رضي الله عنهما

لايحتاجون لتولي جعفر الصادق ولا أهل بيته رحمهم الله لهم

بل العكس هو الصحيح

.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير