ما تقولون في حديث" قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالأَعْرَافِ فِي رَكْعَتَيْنِ "؟؟
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[02 - 01 - 10, 01:24 ص]ـ
.
كنت أنظر في أحاديث
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالأَعْرَافِ فِي رَكْعَتَيْنِ "
ففي المسند الجامع ما نصه
3518 - عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَوْ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ؛
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالأَعْرَافِ، فِي الرَّكْعَتَيْنِ.
أخرجه
أحمد 5/ 185 (21945) قال: حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد. وفي 5/ 418 (23940) قال: حدَّثنا وَكِيع. و"ابن خزيمة" 518 و540 قال: حدَّثنا مُحَمد بن العَلاَء بن كُرَيْب الهَمْدَانِي، قال: حدَّثنا أبو أُسَامة. وفي (519) قال: حدَّثنا سَلْم بن جُنَادَة، قال: حدَّثنا وَكِيع (ح) وحدَّثنا أبو كُرَيْب، قال: حدَّثنا شُعَيْب بن إِسْحَاق.
أربعتهم (يَحيى، ووكيع , وأبو أُسَامة، وشُعَيْب) عن هِشَام بن عُرْوَة، عن أبيه، فذكره.
- قال أبو بَكْر ابن خُزَيْمَة: وهكذا رواه وَكِيع، وشُعَيْب بن إِسْحَاق، عن هِشَام، قالا:عن زَيْد، أو عن أَبِي أَيُّوب.
أخرجه
أحمد 5/ 187 (21972) قال: حدَّثنا سُلَيْمَان بن داود، أخبرنا عَبْد الرَّحْمان بن أَبِي الزِّنَاد، عن هِشَام بن عُرْوَة، عن أبيه، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الحَكَمِ، قَالَ: قَالَ لِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: أَلَمْ أَرَكَ اللَّيْلَةَ خَفَّفْتَ الْقِرَاءَةَ فِي سَجْدَتَيِ الْمَغْرِبِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ؛
إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيَقْرَأُ فِيهِمَا بِطُولَى الطُّولَيَيْنِ.
ليس فيه، ولا في الذي يليه:أبو أَيُّوب)، وزاد فيه:عن مَرْوَان.
- قال أبو بَكْر ابن خُزَيْمَة: لا أعلم أحدًا تَابَعَ مُحَاضِر بن المُوَرِّع في هذا الإسناد، قال أصحابُ هِشَام، في هذا الإسناد:عن زَيْد بن ثابت، أو عن أَبِي أَيُّوب) شَكَّ هِشَام.
- في رواية عَبْد الرَّزَّاق، في (المُصَنَّف)، وعند ابن خُزَيْمَة: قال ابن جُرَيْج: قلتُ لابن أَبِي مُلَيْكَة: وما الطُّوليان؟ قال: فكأنه قال من قِبَلِ رأيه: الأنعام، والأعراف.
* * *
أقول:
وفي مسند بن أبي شيبة
نا وَكِيعٌ، وَعَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالأَعْرَافِ فِي رَكْعَتَيْنِ ".
وعندالنسائي في الكبرى
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: نا بَقِيَّةُ، وَأَبُو حَيْوَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ: نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَرَأَ فِي صَلاةِ الْمَغْرِبِ بِسُورَةِ الأَعْرَافِ، فَرَّقَهَا فِي رَكْعَتَيْنِ ".
وعند الطبراني في مسند الشاميين
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ تَقِيِّ بْنِ أَبِي تَقِيٍّ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا جَدِّي أَبُو تَقِيٍّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَرَأَ فِي صَلاةِ الْمَغْرِبِ الأَعْرَافَ، فَرَّقَهَا فِي رَكْعَتَيْنِ ".
وفي السنن الكبرى للبيهقي قال:
وَرُوِيَ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَرَأَ سُورَةَ الأَعْرَافِ فِي صَلاةِ الْمَغْرِبِ، فَرَّقَهَا فِي رَكْعَتَيْنِ ". أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا شَاذَانُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ، ثنا أَبُو حَيْوَةَ، وَبَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالا: ثنا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، فَذَكَرَهُ، وَكَذَلِكَ. رَوَاهُ أَبُو تَقِيٍّ، عَنْ بَقِيَّةَ. وَرَوَاهُ مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْمَعْنَى، وَالصَّحِيحُ هِيَ الرِّوَايَةُ الأُولَى.
ثم وجدت كلاما لإمام الدارقطني
نصه
1026 - وسُئِلَ عَن حَدِيثِ عُروَةَ بنِ الزُّبَيرِ، عَن أَبِي أَيُّوبَ، وزَيدُ بنُ ثابِتٍ، قالاَ: كانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم رُبَما قَرَأَ فِي الرَّكعَتَينِ الأُولَيَينِ مِنَ المَغرِبِ بِالأَعرافِ فَقالَ: يَروِيهِ هِشامُ بنُ عُروَةَ، واختُلِفَ عَنهُ؛
فَقالَ مُحَمد بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ الطُّفاوِيُّ: عَن هِشامٍ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي أَيُّوبَ، وزَيدٌ.
وَخالَفَهُ أَصحابُ هِشامٍ، مِنهُم: عَبدَةُ بنُ سُلَيمانَ، ومُحَمدُ بنُ بِشرٍ، ووَكِيعٌ، وغَيرُهُم، فَقالُوا: عَن هِشامٍ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي أَيُّوبَ، أَو زَيدِ بنِ ثابِتٍ، وهُوَ الصَّحِيحُ، عَن هِشامٍ، فَإِنَّهُ كانَ يَشُكُّ فِي هَذا الحَدِيثِ، والصَّحِيحُ مِن هَذا الحَدِيثِ زَيدُ بنُ ثابِتٍ، ولَم يَسمَعهُ عُروَةُ مِنهُ، إِنَّما سَمِعَهُ مِن مَروانَ، عَن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، بَيَّنَ ذَلِكَ ابنُ جُرَيجٍ، عَنِ ابنِ أَبِي مُلَيكَةَ، عَن عُروَةَ، قال: أَخبَرَنِي مَروانُ بنُ الحَكَمِ، عَن زَيدِ بنِ ثابِتٍ.
فماتقولون حفظكم الله
في هذه الأسانيد
وهل مدار ها على مروان بن الحكم عن زيد بن ثابت؟؟
بارك الله فيكم وأحسن الله إليكم
.
¥