تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أريد صحة هذا الحديث ضروري .. ؟]

ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[03 - 01 - 10, 09:37 م]ـ

عن سلمة بن سعد أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وجماعة من أهل بيته وولده فاستأذنوا عليه فدخلوا فقال: (من هؤلاء؟) قيل له هذا وفد عنزة فقال: (بخ بخ بخ نعم الحي عنزة مبغي عليهم منصورون مرحباً بقوم شعيب وأختان موسى سل يا سلمة حاجتك)، فقال جئت أسألك عما أفترضت علي في الأبل والغنم والعنز فأخبره، ثم جلس عنده قريباً، ثم أستأذنه في الأنصراف فقال أنصرف فما غدا أن قام قال: (اللهم ارزق عنزة كفافاً قوت ولا اسراف) أخرجه الطبراني في الكبير (64/ 63) وأخرجه البزار في الزوائد (268) وذكره الهيثمي في المجمع، إلا أنه قال: (اللهم أرزق عنزة كفافاً لا فوتا ولا أسرافاً).

بارك الله فيكم ..

ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[03 - 01 - 10, 10:01 م]ـ

كما ظننت من صياغة الحديث خصوصاً لفظ: (مرحباً بقوم شعيب وأختان موسى سل يا سلمة حاجتك)

فهي لم تبتلع لي في زور

فهو ضعيف

وهذا البحث نقلتة عن من ضعفة ولم أرجعة

((نعم الحي عنزه))

عن سلمة بن سعد، أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وجماعة من أهل بيته وولده، فاستأذنوا عليه، فدخلوا، فقال:"من هؤلاء؟ "قيل له: هذا وفد عنزة، فقال

:"بخ بخ بخ، نعم الحي عنزة

مبغي عليهم منصورون مرحبا بقوم شعيب، وأختان موسى، سل يا سلمة عن حاجتك". قال: جئت أسألك عما افترضت علي في الإبل والغنم والعنز، فأخبره، ثم جلس عنده قريبا، ثم استأذنه في الانصراف، فقال له:"انصرف". فما غدا أن قام

فقال:"اللهم ارزق عنزة كفافا، لا قوت ولا إسراف"

ولبيان الحق الحديث هذا اقل ماقيل عنه انه ضعيف

- عنزة حي من ههنا، مبغي عليهم منصورون

الراوي: عمر بن الخطاب - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 6799

- نعم الحي عنزة، مبغي عليهم منصورون، مرحبا بقوم شعيب؛ أختان موسى

الراوي: سلمة بن سعد - خلاصة الدرجة: منكر - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 6229

قال الطبراني في الكبير

- حدثنا أبو خليفة، حدثنا الحسين بن محمد بن سعيد الكرابيسي المعروف بشعبة، وكان يجالس علي بن المديني، حدثنا حفص بن سلمة بن حفص بن المسيب بن شيبان بن قيس، عن قيس بن سلمة، عن سلمة بن سعد، أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وجماعة من أهل بيته وولده، فاستأذنوا عليه، فدخلوا، فقال:"من هؤلاء؟ "قيل له: هذا وفد عنزة، فقال

:"بخ بخ بخ، نعم الحي عنزة

مبغي عليهم منصورون مرحبا بقوم شعيب، وأختان موسى، سل يا سلمة عن حاجتك". قال: جئت أسألك عما افترضت علي في الإبل والغنم والعنز، فأخبره، ثم جلس عنده قريبا، ثم استأذنه في الانصراف، فقال له:"انصرف". فما غدا أن قام

فقال:"اللهم ارزق عنزة كفافا، لا قوت ولا إسراف"

ورواه ابونعيم في الصحابة وابن قانع وغيرهم

قال الحافظ في الفتح

أخرجه الطبراني، وفي إسناده مجاهيل

وقال الهيثمي في المجمع

وفيه من لم أعرفهم

لكن جاء من طريق آخر

عن حنظلة بن نعيم أن عمر بن عصام جاءه فقال: يا أبا رباح ما الذي ذكر لك أمير المؤمنين عمر حين قدمت عليه في قومك عنزة؟ قال: مررت عليه فقال لي: من أنت؟ وممن أنت؟ فقلت: يا أمير المؤمنين أنا حنظلة بن نعيم العنزي فقال: عنزة؟ قلت: نعم. فقال: أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يذكر قومك ذات يوم فقال أصحابه: يا رسول الله وما عنزة؟ فأشار بيده نحو المشرق فقال: " حي من ههنا مبغي عليهم منصورون "

قال الهيثمي: رواه أبو يعلى في الكبير والبزار بنحوه باختصار عنه والطبراني في الأوسط وأحمد إلا أنه قال: عن الغضبان بن حنظلة أن أباه وفد على عمر ولم يذكر حنظلة. وأحد إسنادي أبي يعلى رجاله ثقات كلهم.

وقال البوصيري في الاتحاف:رواه أبويعلى الموصلي وأحمد بن حنبل بإسناد حسن.

قلت: وإسناده كالآتي

من طريق غضبان بن حنظلة، عن أبيه حنظلة بن نعيم العنزي

الغضبان بن حنظلة وثقه ابن حبان وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا

وحنظلة أيضا له ترجمة في الجرح والتعديل ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا وذكر أنه روى عن عمر

ومثل هذا الإسناد لا يحتمل التحسين والله أعلم

ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[03 - 01 - 10, 10:36 م]ـ

بارك الله فيك ع م بايعقوب:

الغضبان بن حنظلة وثقه ابن حبان وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا

قال المزي في تهذيب الكمال (15/ 22)، (5941):

" الغضبان بن حنظلة بن نعيم الغنوي.

روى عن: أبيه، عن عمر.

روى عنه: المثنى بن عوف العنزي، وأبو غاضرة محمد بن أبي بكر، مجهول.

وقال الحافظ في تعجيل المنفعة (808):

" غضبان بن حنظلة بن نُعَيم الغَنَوي عن أبيه عن عمر. وعنه المثنى بن عوف الغَنَويّ وغيره. مجهول وليس بالمشهور.

قلت: ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحاً وذكره ابن حِبّان في (الثِّقات) ". أهـ

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير