وقال الدارقطني: "ليس بذاك" وقال ابن حزم: "مجهول" لكن وثقه ابن معين وأبو داود والذهبي.
تاريخ الدارمي عن ابن معين (رقم 778) المحلي (7/ 364) الكاشف (3/ 136) تهذيب الكمال (28/ 126) تهذيب التهذيب (10/ 192) التقريب (536).
[87] الخلاصة (1/ 389) المجموع (3/ 384).
[88] في نتائج الأفكار في تخريج الأذكار (1/ 443).
[89] شبيب بن نعيم أبو روح ثقة من الثالثة أخطأ من عده في الصحابة. دس.
الكاشف (2/ 4) التقريب (264).
[90] في سننه (2/ 156 رقم 947) كتاب الاستفتاح، باب القراءة في الصبح بالروم.
[91] في مسنده (3/ 471، 472 و 5/ 363، 368).
[92] في مصنفه (2/ 116، 117 رقم 2725) كتاب الصلاة، باب القراءة في صلاة الصبح.
[93] في الآحاد والمثاني (5/ 40 رقم 2579 و270 رقم 2796).
[94] كما في كشف الأستار (1/ 234 رقم 477) كتاب الصلاة، باب قراءة الإمام.
[95] في المعجم الكبير (1/ 301 رقم 881).
[96] في معرفة الصحابة (2/ 403 رقم 1028).
[97] مجمع الزوائد (2/ 114).
[98] الجرح والتعديل (5/ 360) تهذيب الكمال (18/ 373).
[99] الجرح والتعديل (5/ 361).
[100] الجرح والتعديل (5/ 361).
[101] تهذيب التهذيب (6/ 413).
[102] تهذيب التهذيب (6/ 413).
[103] معرفة الثقات (2/ 104).
[104] تهذيب الكمال (18/ 375).
[105] الجرح والتعديل (5/ 361).
[106] التقريب (364).
[107] هدي الساري (422).
[108] نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار (1/ 440).
[109] أي عن عبد الملك بن عمير عن شبيب أبي روح به.
[110] في مسنده (3/ 471).
[111] في مصنفه (1/ 117 رقم 2730) كتاب الصلاة، باب القراءة في صلاة الصبح.
[112] الآحاد والمثاني (5/ 270).
[113] في المعجم الكبير (1/ 301 رقم 881). وقال الهيثمي: "ورجاله ثقات". المجمع (2/ 114).
[114] معرفة الصحابة (2/ 402).
[115] الاصابة (1/ 56).
[116] سليمان بن يسار الهلالي المدني مولى ميمونة وقيل أم سلمة ثقة فاضل أحد الفقهاء السبعة من كبار الثالثة مات بعد المائة وقبل قبلها. ع.
الكاشف (1/ 321) التقريب (255).
[117] في سننه (2/ 167 رقم 983) كتاب الاستفتاح، باب القراءة في المغرب بقصار المفصل.
[118] في سننه (1/ 270، 271 رقم 827) كتاب إقامة الصلاة، باب القراءة في الظهر والعصر.
[119] يذكر صلاة الظهر والعصر فقط.
[120] في مسنده (2/ 329، 330).
[121] في صحيحه (1/ 261 رقم 520) كتاب الصلاة، باب ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان يقرأ بطولى الطويليين في الركعتين الأوليين من المغرب لا في ركعة واحدة.
[122] عبد الكبير بن عبد المجيد بن عبيد البصري أبو بكر الحنفي ثقة من التاسعة مات سنة أربعين ومائتين. ع. وقال الذهبي: "ثقة". الكاشف (3/ 180) التقريب (360).
[123] في شرح معاني الآثار (1/ 214) كتاب الصلاة، باب القراءة في صلاة المغرب.
[124] بذكر صلاة المغرب فقط.
[125] زيد بن الحباب أبو الحسين العُكْلي أصله من خراسان وكان بالكوفة ورحل في الحديث فأكثر منه وهو صدوق يخطئ في حديث الثوري من التاسعة مات سنة ثلاثين ومائة. ل م4.
الكاشف (1/ 265) التقريب (222). وقال الذهبي: ل"م يكن به بأس قد يهم".
[126] المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي أبو هشام أو هاشم المدني أخو أبي بكر ثقة جواد من الخامسة مات سنة بضع ومائة. مد.
الكاشف (3/ 149) التقريب (543).
[127] في صحيحه -الإحسان (5/ 145 رقم 1837) كتاب الصلاة، باب ذكر الإباحة للمرء أن يقتصر على قصار المفصل في القراءة في صلاة المغرب.
[128] في سننه (2/ 391) كتاب الصلاة، باب قدر القراءة في المغرب، وفي (2/ 388).
[129] الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام الأسدي الحزامي أبو عثمان المدني صدوق يهم من السابعة. م4.
الكاشف (2/ 32) التقريب (279).
[130] في خلاصة الأحكام (1/ 387).
[131] الجرح والتعديل (4/ 460).
[132] الجرح والتعديل (4/ 460).
[133] المغني في الضعفاء (1/ 312).
[134] الجرح والتعديل (4/ 460).
[135] تاريخ الدارمي عن ابن معين (135).
[136] تهذيب الكمال (13/ 274).
[137] تهذيب التهذيب (4/ 447).
[138] المغني في الضعفاء (1/ 312).
[139] (102).
[140] فتح الباري له (7/ 29).
[141] في المحرر (1/ 192).
[142] نتائج الأفكار (1/ 470) وفي بلوغ المرام (58).
¥