أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

و قالوا: " رواه الطبراني في " الأوسط " بإسناد جيد ". إلا أن الهيثمي قال:

" و إسناده حسن ". لكنه في مكان آخر لما أورده من حديث ابن عمر بلفظ حديث

الترجمة، قال (1/ 226): " رواه البزار و الطبراني في " الكبير "، و فيه

ميمون بن زيد، قال الذهبي: لينه أبو حاتم، و في إسناد الطبراني العباس بن

عتبة، قال الذهبي: يروي عن عطاء - و ساق له هذا الحديث، و قال: - لا يصح

حديثه. قلت: قد رواه سليمان الأحول عن عطاء، و هو من رجال الصحيح. كذلك هو

عند البزار، و أرجو أنه حسن الإسناد. و لفظ الطبراني: طهروا هذه الأجساد ...

". قلت: فساق لفظه كما تقدم آنفا. فهذا يشعر أنه من حديث ابن عمر أيضا فهو

مخالف لتصريحه في المكان المشار إليه آنفا أنه من حديث ابن عباس: فالله أعلم

بسبب هذا التناقض. ثم إن في كلامه السابق ما يقتضي التنبيه عليه، و هو أنه

يشعر أن الطبراني لم يروه من طريق ميمون بن زيد، و لا من طريق سليمان الأحول،

و الأمر بخلافه كما يتبين لك من مراجعة تخريجي لرواية ميمون هذا، كما يشعر

أيضا أن رواية البزار ليست من رواية ميمون، و هو خلاف الواقع أيضا، و قد نبه

على هذا الأمر الأخير في هامش " المجمع "، و أظنه بقلم الحافظ ابن حجر رحمه

الله. و جملة القول أن الحديث حسن الإسناد لولا عنعنة ابن ذكوان، فهو حسن

برواية العباس بن عتبة. و الله أعلم. و أما قول المعلق على " موارد الظمآن "

(1/ 287 - دمشق): " و يشهد له حديث معاذ عند أحمد (5/ 235) .. " إلخ،

فهو خطأ، لأنه ليس فيه منه إلا فضل من بات طاهرا، دون قوله: " بات في شعاره

ملك .. " إلخ، فهو شاهد قاصر جدا، و هذا مما يقع فيه كثيرا المشار إليه و

أمثاله ممن لا فقه عندهم، و لا معرفة بالمعاني و المتون من المشتغلين بهذا

العلم الشريف. و قد وقع له خطأ آخر في تخريجه لحديث معاذ، فحسنه من حديث شهر

بن حوشب عند أبي داود و غيره، و غفل عن متابعة ثابت البناني إياه عند أبي داود

و غيره. انظر تخريجي للحديث فيما يأتي برقم (3288). ثم انكشف لي سبب

التناقض المتقدم ذكره، و هو أن الطبراني في " الأوسط " لما أخرج الحديث فيه (

2/ 9 / 2/ 5219 - بترقيمي) أخرجه من طريق إسماعيل بن عياش المتقدمة من

روايته في " المعجم الكبير " و غيره عن العباس بن عتبة عن عطاء بن أبي رباح ..

فقال: (عن ابن عباس) مكان (عن ابن عمر)، و هذا من العباس هذا أو إسماعيل

بن عياش. و الله أعلم. ثم رأيت الحافظ قد أورد حديث ابن حبان برواية ابن حبان

، ثم قال (11/ 109): " و أخرج الطبراني في " الأوسط " من حديث ابن عباس

نحوه بسند جيد ".