[طلب معرفة بعض الرجال في هذا الإسناد]
ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[06 - 01 - 10, 01:52 ص]ـ
أريد معرفة أحوال رجال هذا الإسناد
وصلت إلى بعضهم وبقي لي أربعة ... فمن لها
الحديث ورد في كتاب التوابين لابن قدامة
قال في باب - توبة داود عليه السلام:
أخبرنا أحمد بن المبارك قال أنبأ ثابت أنا أبو علي أنا مخلد أنا الحسن بن علي أنا إسماعيل أنا إسحاق قال وأنبأ الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
كان داود عليه السلام قد قسم الدهر على أربعة أقسام فيوم لبني إسرائيل يدارسهم العلم ويدارسونه ويوم للمحراب ويوم للقضاء ويوم للنساء فبينا هو مع بني إسرائيل يدارسهم إذ قال بعضهم لا يأتي على ابن آدم يوم إلا يصيب فيه ذنبا فقال داود في نفسه اليوم الذي أخلو فيه للمحراب تتنحى عني الخطيئة فأوحى الله إليه يا داود خذ حذرك حتى لا ترى بلاءك قال إسحاق وأخبرنا ابن بشر عن قتادة عن الحسن قال فبينا هو في محرابه منكب على الزبور يقرؤها إذ دخل عليه طائر من الكوة فوقع بين يديه جسده من ذهب وجناحاه من ديباج مكلل بالدر ومنقاره زبرجد وقوائمه فيروزج فوقع بين يديه فنظر إليه .... الحديث وهو طويل جدا وفيه أشياء لا تصح في حق نبي من أنبياء الله
المهم
فرجال الإسناد على التوالي:
أحمد بن المبارك: هو: أحمد بن المبارك بن سعد
ثابت: هو: ثابت بن بندار
أبو علي: هو: أبو علي بن شاذان
مخلد:
الحسن بن علي:
اسماعيل:
اسحاق:
الأوزاعي: هو: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي
يحيى بن أبي كثير: معروف
فمن لها .. فأنا بحاجة ماسة لمعرفتهم للوقوف على درجة الحديث ... رغم ان وجود يحيى بن أبي كثير في الإسناد يكفي لرده فهو مدلس ولم يروي عن أبي هريرة .. وهذا كاف لرد الحديث ... ولكني أريد أن أتبين حال كافة الرواة.
وجزاكم الله خيرا
الرواة المكتوبون باللون الأحمر هم المطلوبون
ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[06 - 01 - 10, 02:27 ص]ـ
حصلت الآن على المخطوطة، وهذه صورة الخبر في المخطوطة، والغريب أن الإسناد فيه أسماء الرجال بشكل كامل، ففي المطبوعة طبعة الشيخ عبد القادر الأرنؤوط اقتصرت على الإسم الأول للرواة.
أنظر هذا الرابط
http://www14.0zz0.com/2010/01/05/23/966816055.jpg
ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[06 - 01 - 10, 03:06 ص]ـ
حمدا لله بعد النظر في المخطوطة تبين لي أسماء رجال هذا الإسناد، وهم على التوالي
مخلد: هو: مخلد بن جعفر الباقرجي:
قال الذهبي في الضعفاء: (2/ 648):
ضعيف.
وقال في الميزان (6/ 387 - 388):
قال أحمد بن علي البادي ثقة صحيح السماع إلا أنه لم يكن يعرف شيئا من الحديث
وقال أبو نعيم بلغنا أنه خلط بعد خروجنا من بغداد
وقال الخطيب حدثت عن أبي الحسن بن الفرات قال كان مخلد بن جعفر أصوله صحيحة ثم إن ابنه حمله في آخر عمره على ادعاء أشياء منها المغازي عن المروزي والمبتدأ عن ابن علوية القطان وتاريخ الطبري الكبير فشرهت نفسه وقبل منه واشترى هذه الكتب وحدث بها فانهتك
الحسن بن علي: هو: الحسن بن علي بن سليمان القطان، المشهور بابن علوية القطان.
قال الحاكم: (سؤالات الحاكم (111):
الحسن بن علويه القطان لا بأس به
وقال الخطيب: (7/ 375):
وكان ثقة حدثني علي بن محمد بن نصر قال سمعت حمزة بن يوسف يقول سألت الدارقطني عن الحسن بن علي بن سليمان القطان فقال ثقة
إسماعيل: هو: إسماعيل بن عيسى البغدادي العطار
قال الذهبي في الميزان: (1/ 405): ضعفه الأزدي و صححه غيره و هو الذي يروي المبتدأ عن أبي حذيفة البخاري وثقه الخطيب.
اسحاق: هو: اسحاق بن بشر أبو حذيفة البخاري.
قال الذهبي في المغني في الضعفاء: (1/ 69):
صاحب المبتدأ مجمع على تركه وقد اتهم بالكذب وقال ابن المديني كذاب
وعليه فالخبر منكر لا يصح
ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[08 - 01 - 10, 09:11 ص]ـ
سألت فأدت