[مسلمة بن نافع هل من توثيق له أوتجريح؟؟؟]
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[10 - 01 - 10, 09:11 ص]ـ
في علل ابن أبي حاتم
1359 - وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ؛ رواهُ بقِيّةُ بنُ الولِيدِ، قال: حدّثنا مسلمةُ بنُ نافِعٍ، عن أخِيهِ دُويدِ بنِ نافِعٍ، عن عَبدِ اللهِ بنِ شِهابٍ أخِي الزُّهرِيِّ، قال: حدّثنا أنسٌ، قال: جاءتِ امرأةٌ إِلى النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .......... فذكر الحديث
قال أبِي: هذا حدِيثٌ مُنكرٌ
مسلمة بن نافع ذكره ابن حبان في ثقاته
وله ترجمة في تاريخ دمشق لابن عساكر
فهل لديكم إضافة
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[10 - 01 - 10, 09:52 ص]ـ
651 - من ادهن ولم يسم ادهن معه سبعون شيطانا.
قال الألباني: (2/ 105): كذب.
أخرجه ابن السني (رقم 170) عن بقية بن الوليد: حدثني مسلمة بن نافع: (1) حدثني أخي دويد بن نافع القرشي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضَعيفٌ جِدًّا، على إعضاله، فإن دويد بن نافع من أتباع التابعين روى عن عروة بن الزبير ونحوه. قال الحافظ في"التقريب ": مقبول. يعني عند المتابعة، وإلا فهو لين الحديث كما نص عليه في المقدمة. وأخوه مسلمة لم أجد له ترجمة، ولم يترجمه ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل. وبقية مدلس وقد عنعنه، ومن عادته أن يروي عن الضعفاء والمتهمين ثم يدلسهم ويسقطهم من الإسناد، فلعل هذا الحديث أخذه عن بعض
الوضاعين ثم أسقطه، ووهم بعض الرواة في هذا الإسناد فقال عنه: حدثني مسلمة
.... فإن صح أنه سمعه منه فهو من شيوخه المجهولين. والله أعلم. وقال ابن أبي حاتم في "العلل" (2/ 305): سألت أبي عن حديث رواه الحارث بن النعمان عن شعبة عن مسلمة بن نافع عن أخيه دويد بن نافع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ادهن فلم يذكر اسم الله ادهن معه سبعون شيطانا "؟
قال: الحارث بن النعمان هذا كان يفتعل الحديث، وهذا حديث كذب، إنما روى هذا الحديث بقية عن مسلمة بن نافع. وهاتان فائدتان هامتان من هذا الإمام.
الأولى: أن الحارث بن النعمان كان يفتعل الحديث. وهذا مما لا تراه في شيء من كتب الرجال، بل خفي هذا النص على الحافظ الذهبي فقال في ترجمة الحارث هذا من"الميزان " وهو: الحارث بن النعمان بن سالم الأكفاني " قال: صدوق "! وأقره الحافظ في "التهذيب " وجزم به في "التقريب. والله أعلم. الثانية: الشهادة على هذا الحديث بأنه كذب، وهو حري بذلك.
(1) الأصل: سلمة بن رافع، والتصحيح من " الجرح والتعديل " و" تهذيب
التهذيب " وغيرهما. اهـ.
السلسة الضعيفة
15880 - مسلمة بن نافع يروى عن ذؤيب بن نافع عن الزهرى روى عنه بقية بن الوليد وقد روى أيضا عن عبد الله بن شهاب بن أخى الزهرى عن أنس قصة الرجم
ابن حبان في الثقات كما ذكر الأخ ...
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[10 - 01 - 10, 10:10 ص]ـ
أخي أبو الهمام
جزاك الله خيرا وأحسن الله إليك
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[10 - 01 - 10, 10:12 ص]ـ
هل من إضافة على ما تفضل به أبو الهمام
بارك الله فيكم
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[10 - 01 - 10, 10:56 ص]ـ
بارك الله فيكم.
كان بقية معروفًا برواية المناكير عن المجاهيل.
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[10 - 01 - 10, 12:24 م]ـ
كان بقية معروفًا برواية المناكير عن المجاهيل.
فهمت من كلامك
أنه تقرر ذلك لديكم بعد سبر لمروياته وما قليل فيه حفظكم الله
وأحسن الله إليكم
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 06:08 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=66326
تفضل أخي المبارك / عبد الرحمن بن شيخنا
هنا!
تجد بغيتك َ ومرادَك
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 08:36 م]ـ
651الأولى: أن الحارث بن النعمان كان يفتعل الحديث. وهذا مما لا تراه في شيء من كتب الرجال، بل خفي هذا النص على الحافظ الذهبي فقال في ترجمة الحارث هذا من"الميزان " وهو: الحارث بن النعمان بن سالم الأكفاني " قال: صدوق "! وأقره الحافظ في "التهذيب " وجزم به في "التقريب. والله أعلم. الثانية: الشهادة على هذا الحديث بأنه كذب، وهو حري بذلك.