أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[عمرو جمال حسن أبوشاهين]ــــــــ[18 - 01 - 10, 01:49 م]ـ

إذن القول قول أبي حاتم وغيره من علماء العلل

حياكم الله

ـ[أم أحلام]ــــــــ[24 - 01 - 10, 06:28 ص]ـ

جزاكم الله خيرا، وهل أجد توثيقاً لكلام البيهقي رحمه الله تعالى السابق:

قال البيهقي رحمه الله: لم يثبت له سماع من: ابي الدرداء , و واثلة , و ابي أمامة , و معاذ بن جبل.

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[24 - 01 - 10, 08:07 ص]ـ

جزاكم الله خيرا، وهل أجد توثيقاً لكلام البيهقي رحمه الله تعالى السابق:

قال البيهقي رحمه الله: لم يثبت له سماع من: ابي الدرداء , و واثلة , و ابي أمامة , و معاذ بن جبل.

و أنقل لك ما نقله الحافظ المزي في تهذيب الكمال:

وقال أَبُو عيسى الترمذي سمع من واثلة، وأنس، وأبي هند الداري، ويقال إنه لم يسمع من أحد من أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم إلا من هؤلاء الثلاثة.

وقد أثبت المزي رأيته لأبي أمامة قال:

رأى أَبَا أمامة الباهلي، وأنس بْن مالك، وسمع واثلة بْن الأسقع.

و نقل الحافظ في التهذيب:

وقال أبو بكر البزار روى مكحول عن جماعة من الصحابة عن عبادة وأم الدرداء وحذيفة وأبي هريرة جابر ولم يسمع منهم وإنما أرسل عنهم ولم يقل في حديث عنهم حدثنا وقد روى عن أبي امامة وأنس ... وروى عن أنس وأدخل بينه وبين أنس موسى ابن أنس ولم يقل سمعت أنسا فتفرقنا في حديثه عن أنس وأبي امامة.

و نقل أيضاً:

وقال أبو حاتم لم يسمع من واثلة وقال أيضا لم ير أبا امامة

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[24 - 01 - 10, 10:11 ص]ـ

وقد أثبت المزي رأيته لأبي أمامة قال:

رأى أَبَا أمامة الباهلي، وأنس بْن مالك، وسمع واثلة بْن الأسقع.

هذا ليس كلام المزي، بل نقْلُهُ عن أبي سعيد بن يونس، والرؤية لا تفيد السماع على كل حال.

وقد سبق نقل كلام أبي حاتم والبزار.