تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما درجة هذا الحديث؟]

ـ[أبو علي المالكي السلفي]ــــــــ[18 - 01 - 10, 09:32 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخوة الأفاضل طلبة العلم في هذا الملتقى المبارك

ما درجة هذا الحديث الذي أخرجه ابن أبي الدنيا في كتابه الأخلاص والنية؟

الحديث:

حدثنا يعقوب، أخبرنا حبان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا ابن أبي مريم الغساني، عن ضمرة بن حبيب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الملائكة يرفعون عمل العبد من عباد الله فيكثرونه ويزكونه حتى ينتهوا به حيث شاء الله من سلطانه فيوحي إليهم: إنكم حفظة على عمل عبدي، وأنا رقيب على ما في نفسه، إن عبدي هذا لم يخلص لي عمله فاجعلوه في سجين قال: ويصعدون بعمل العبد من عباد الله يستقلونه ويحتقرونه حتى ينتهوا به حيث شاء الله فيوحي الله إليهم: إنكم حفظة على عمل عبدي وأنا رقيب على ما في نفسه فضاعفوه له واجعلوه في عليين.

ـ[عمرو جمال حسن أبوشاهين]ــــــــ[18 - 01 - 10, 01:47 م]ـ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:-

حديث "إن الله يقول للملائكة إن هذا لم يردني بعمله فاجعلوه في سجين"

(قال العراقي) أخرجه ابن المبارك في الزهد ومن طريقه ابن أبي الدنيا في الإخلاص وأبو الشيخ في كتاب العظمة من رواية حمزة بن حبيب مرسلا ورواه ابن الجوزي في الموضوعات.

و وقع في كتاب " المغني عن حمل الأسفار " أنه ضمرة بن حبيب وهو مرسل كما تقدم.

و الله أعلم

ـ[أبو صاعد المصري]ــــــــ[18 - 01 - 10, 04:59 م]ـ

و عبد الله المذكور في إسناد ابن أبي الدنيا هو ابن المبارك و أبو بكر ابن أبي مريم الذي روى عنه ابن المبارك واه فالخبر واه و الله أعلم

ـ[عمرو جمال حسن أبوشاهين]ــــــــ[18 - 01 - 10, 06:12 م]ـ

نعم أخي الخبر كما ذكرته والله أعلم

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[18 - 01 - 10, 09:07 م]ـ

قد اخرجه الذهبي من طريق آخر بلفظ آخر في كتاب العلو , قال:

(88) -[107] حَدِيثٌ لأَبِي أَحْمَدَ الْعَسَّالِ سَاقَهُ، مِنْ طَرِيقِ أَبِي الْخَطَّابِ نَجْمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِنَّ الْمَلَكَ يَرْفَعُ الْعَمَلَ لِلْعَبْدِ يَرَى أَنَّ فِي يَدَيْهِ مِنْهُ سُرُورًا حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى الْمِيقَاتِ الَّذِي وَصَفَ اللَّهُ لَهُ فَيَضَعُ الْعَمَلَ فِيهِ، فَيُنَادِي الْجَبَّارُ عَزَّ وَ جَل مِنْ فَوْقِهِ ارْمِ بِمَا مَعَكَ فِي سِجِّينٍ، فَيَقُولُ: مَا رَفَعْتُ إِلَيْكَ إِلا حَقًّا.

فَيَقُولُ: صَدَقْتَ، ارْمِ بِهِ ".

هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، لا يَثْبُتُ مِثْلُهُ، وَنَجْمٌ لا أَعْرِفُهُ

في إسناده مجهول حال وهو نجم بن إبراهيم.

ـ[أبو علي المالكي السلفي]ــــــــ[02 - 02 - 10, 07:27 ص]ـ

الأخوة الأفاضل / عمرو أبو شاهين و أبا صاعد المصري و أبا القاسم البيضاوي

بارك الله فيكم، وشكر لكم، وزادكم علما و هدى وتقوى.

ـ[أبو علي المالكي السلفي]ــــــــ[02 - 02 - 10, 07:27 ص]ـ

الأخوة الأفاضل / عمرو أبو شاهين و أبا صاعد المصري و أبا القاسم البيضاوي

بارك الله فيكم، وشكر لكم، وزادكم علما و هدى وتقوى.

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[02 - 02 - 10, 08:42 ص]ـ

الأخوة الأفاضل / عمرو أبو شاهين و أبا صاعد المصري و أبا القاسم البيضاوي

بارك الله فيكم، وشكر لكم، وزادكم علما و هدى وتقوى.

آمين , و لكم بالمثل

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير