أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[ما صحة "إذا أعجبت أحدكم امرأة فليذكر مناتنها!! ".]

ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[20 - 01 - 10, 06:37 م]ـ

قال اب مسعود رضي الله عنه: "إذا أعجبت أحدكم امرأة فليذكر مناتنها!! ".

فما صحته يا كرام؟

ـ[الخطيمي]ــــــــ[20 - 01 - 10, 07:22 م]ـ

قال الشيخ الألباني في الإرواء: (لم أقف على سنده)

وهو معروف من قول النخعي كما عند ابن أبي شيبة في المصنف (4/ 321) حَدَّثَنَا زيد بْنُ حُبَابٍ , عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ , عَنْ إبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يَرَى الْمَرْأَةَ فتعجبه قَالَ: يَذْكُرُ مَنَاتِنهَا.

وصحته تتوقف على الراجح في مسألة سماع حماد بن سلمة من عطاء.

قال الشيخ عبدالله السعد:

وقد اختُلِف في سماعه عن عطاء هل كان قبل الاختلاط، أم بعده، أم كان في كلتا الحالتين؟ على ثلاثة أقوال:

القول الأول: من قال سمع منه بعد الاختلاط:

فهذا ظاهر كلام ابن معين -في رواية أحمد بن أبي نجيح- قال: «جميع من سمع من عطاء سمع منه في الاختلاط إلا شعبة والثوري».

قلت: وظاهر هذا أن حماد سمع منه في أثناء الاختلاط، وهذا أيضاً ظاهر ما جاء عن أحمد -في رواية أبي طالب-، وكذا أبو حاتم الرازي؛ لأنهما لم يذكرا غير سفيان وشعبة فيمن سمع منه قبل الاختلاط.

القول الثاني: من قال أنه سمع منه قبل الاختلاط:

فقد قال الدارقطني -كما سبق نقله-: «دخل عطاء البصرة مرتين، فسماع أيوب وحماد بن سلمة في الرحلة الأولى صحيح».

وهو قول يعقوب بن سفيان قال: «وما روى عنه سفيان وشعبة وحماد بن سلمة فسماع هؤلاء قديم».

القول الثالث: من قال أنه سمع منه في كلتا الحالتين:

فهو قول علي بن المديني، فقال: «وكان أبو عوانة حمل عنه قبل أن يختلط، ثم حمل عنه بعدُ، فكان لا يعقل ذا من ذا، وكذا حماد بن سلمة».

قلت: والأقرب القول الثالث أنه سمع منه في كلتا الحالتين. اهـ

فعليه يكون الاسناد ضعيفا

فان كان ابراهيم تحمله عن ابن مسعود فهو منقطع.

وروي عن مطرف فِي الرَّجُلِ يَرَى الْمَرْأَةَ تُعْجِبُهُ قَالَ: يَذْكُرُ أَخْسَاءَ الْبَقَرِ.

رواه ابن ابي شيبة ايضا بنفس العزو السابق من طريق حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ , عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ مُطَرِّفٍ به.

واسناده صحيح ان شاء الله.

ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[21 - 01 - 10, 10:59 ص]ـ

الخطيمي

أسأل الله أن يرفع درجتك في عليين؟

ـ[أبو خالد عوض]ــــــــ[21 - 01 - 10, 11:19 ص]ـ

ما معنى (مناتنها) ..

أعتقد لو تكرمت وتفضلتم أن يدرج المعنى ضمن المبنى العام للكلام ..

جزاكم ربي خيرات وجنات ..