أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[رائد محمد]ــــــــ[05 - 08 - 10, 02:41 م]ـ

جزاكم الله خيرا أثريتم الموضوع.

أولا: بودي معرفة التفصيل الذي عند الشيخ وذلك عند قوله " وقد توبع من غير هذا الوجه "

الثاني: هل يعتبر هذا تراجعا عن قوله: " ولا يصح إسناده " وقوله: " والصواب في هذه المسألة أنه لا يقبل إلا برؤية عدلين وهذا هو الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم "؟

ثالثا: هل هناك ممن قال بشهادة الشاهدين وضعّف حديث ابن عمر؟

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[05 - 08 - 10, 03:13 م]ـ

هناك من قال باشتراط شهادة الشاهدين، وهم الحنفية والمالكية، لحديث عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((فإن شهد شاهدان فصوموا وأفطروا)) رواه النسائي وغيره. والجمهور يقولون دلالة هذا الحديث من قبيل المفهوم فلا تعارض فعل النبي صلى الله عليه وسلم. وهؤلاء (الحنفية والمالكية) يعترضون على حديث ابن عمر بأنه حادثة عين ويوردون عليها بعض الاحتمالات.

أما في خروج الشهر فالجماهير على اشتراط الشاهدين، لحديث عبد الرحمن بن زيد المتقدم، إلا أبا ثور، فإنه يكتفي بالواحد قياسا لخروج الشهر على دخوله. ومال له ابن رشد. والله أعلم.

ـ[رائد محمد]ــــــــ[05 - 08 - 10, 08:37 م]ـ

الأخ (أبو المقداد) سلمه الله

أشكر لك ما قدمت، لكن يا أخي بحثنا يتعلق بتصحيح وتضعيف حديث ابن عمر، وبيان رأي الشيخ الطريفي حفظه المولى.

أما الخلاف الفقهي والجمع بين الأدلة والترجيح فهذا مبحث آخر.

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[07 - 08 - 10, 03:39 م]ـ

ثالثا: هل هناك ممن قال بشهادة الشاهدين وضعّف حديث ابن عمر؟

أنا أجبت عن هذا.

وإن كنت تقصد: هل هناك من ضعف حديث ابن عمر وبنى على ذلك اشتراط الشاهدين؟ فصيغة السؤال لا تساعدك على ذلك. بارك الله فيك ونفع بك.

ـ[رائد محمد]ــــــــ[07 - 08 - 10, 07:48 م]ـ

نفع الله بك ..

" هل هناك من ضعف حديث ابن عمر وبنى على ذلك اشتراط الشاهدين؟ "

ـ[مصطفى بن محمد نصار]ــــــــ[09 - 08 - 10, 07:37 م]ـ

جزاكم الله خيرا