[ما صحة:عدلت فأمنت فنمت يا عمر]
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[28 - 01 - 10, 09:24 ص]ـ
عدلت فأمنت فنمت يا عمر
أرسل كسرى رسولا الى زيارة عاصمة الإسلام وملكهم عمر بن الخطاب حيث كان يظن أنها مملكة .. وأمره أن ينظروا كيف يعيش وكيف يتعامل مع شعبه فلما وصل رسولكسرى إلى المدينة المنورة عاصمة الإسلام لمقابلة أمير المؤمنين سيدنا عمر بن الخطابرضي الله عنه وسأل أين قصر أمير المؤمنين؟ ضحك الصحابة من سؤاله هذا و أخدوه إلى بيت من طين وعليه شعر ماعز وضعه عمر لكي لا يسقط المطر فينهدم البيت على رأسه وأولاده
نظر الرسل بعضهم الى بعض ظانين منهم أن هذا البيت ربما كان المنتجع الصيفي أو مكانا ليقضي فيه بعض الوقت هو وأهله فقالوا: نريد قصر الإمارة! فأكدوا لهم أن هذا هو .. فطرقوا الباب ففتح لهم عبد الله بن عمر بن الخطاب فسألوه عن أبيه .. فقال ربما كان في نخل المدينة.
ثم دلوه على رجل نائم تحت ظل شجرة، وفي ثوبه عدد من الرقع، وبدون أي حراسة! سبحان الله! رئيس دولة عظمى يحكم نصف الكرة الأرضية في ذلك الزمان، ينام على الأرض يغط في نوم عميق يده اليسرى تحت رأسه وسادة ويده اليمنى على عينه تحميه من حرارة الشمس فتعجب من هذاالمنظر ولم تصدق ما رأته عيناه وتذكر كسرى وقصوره وحرسه وخدمه فقال قولتهالمشهورة ": عدلت فأمنت فنمت يا عمر. "
هل هذه القصة صحيحة بارك الله فيكم؟
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[28 - 01 - 10, 07:41 م]ـ
عثرت على ما يشبه القصة،
ملخصها أنه لما جيء بالهرمزان ملك خوزستان أسيرا إلى عمر رضي الله، لم يزل الموكل به يقتفي أثر عمر حتى وجده بالمسجد نائما متوسدا درته، فلما رآه الهرمزان على هذه الحالة قال:
عدلت فأمنت فنمت، والله إني قد خدمت أربعة من ملوك الأكاسرة أصحاب التيجان فما هبت أحدا منهم هيبتي لصاحب هذه الدرة.
ذكر هذه الرواية - فيما وقفت عليه - الزمخشري (ت 538) في ربيع الأبرار، وابن حمدون (ت 608) في التذكرة الحمدونية، والنويري (ت 733) في نهاية الأرب في فنون الأدب.
ولا عبرة بهذه الرواية لأنه لا إسناد لها فيما وقفت عليه،
وقد روي مجيء الهرمزان أسيرا في السنة 17 إلى عمر ومحاورتهما في العديد من كتب التاريخ المعتمدة ولم يذكروا هذه الرواية، فإن لم ترد بإسناد فهي مما لا أصل له.
وقد روى الواقدي - بلاغا - في فتوح الشام (1/ 54 / ط. دار العلم للجميع) ما يشبه تلك القصة،
والواقدي - كما قال ابن حجر - متروك مع سعة علمه، أضف أنه قال (بلغني) ولم يسق إسنادا، فبينه وبين قصة عمر رجلين أو ثلاثة، فالإسناد معضل!
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[08 - 02 - 10, 11:15 م]ـ
أبو معاوية البيروتي
جزاك الله خيرا وبارك في جهدك المبارك
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[09 - 02 - 10, 08:07 ص]ـ
ولكن!
هل مثل هذه القصص تحتاج إلى إسناد .. ؟
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[09 - 02 - 10, 04:55 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=152596
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[09 - 02 - 10, 10:49 م]ـ
وقد روى الواقدي - بلاغا - في فتوح الشام (1/ 54 / ط. دار العلم للجميع) ما يشبه تلك القصة،
والواقدي - كما قال ابن حجر - متروك مع سعة علمه، أضف أنه قال (بلغني) ولم يسق إسنادا، فبينه وبين قصة عمر رجلين أو ثلاثة، فالإسناد معضل!
جزاكم الله خيرا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1227470#post1227470
ـ[خالد الواصلي]ــــــــ[10 - 02 - 10, 04:41 ص]ـ
وماذا تريد من صحتها اوعدمها؟
هل تريد ان تنفى منقبة مشهورة شهد بها القاصى والدانى عن عدل عمر الفاروق؟
الا تعلم ان الروافض يقتبسون من هذا الموقع كل شى ويبحثون عن كل قشة لكى يقللوا من شأن عمر رضى الله عنه
سؤالك لاحكمة فية ابدا ابدا هداك الله
منذ متى المقولات المشتهرة تحتاج اسانيد صحيحة؟ ان هذا لهو التكلف والتشدد الغير معقول ابدا
المقولة ثابتة وصحيحة فى اعلى درجات الثبوت!!
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[10 - 02 - 10, 10:26 ص]ـ
وماذا تريد من صحتها اوعدمها؟
هل تريد ان تنفى منقبة مشهورة شهد بها القاصى والدانى عن عدل عمر الفاروق؟
الا تعلم ان الروافض يقتبسون من هذا الموقع كل شى ويبحثون عن كل قشة لكى يقللوا من شأن عمر رضى الله عنه
سؤالك لاحكمة فية ابدا ابدا هداك الله
منذ متى المقولات المشتهرة تحتاج اسانيد صحيحة؟ ان هذا لهو التكلف والتشدد الغير معقول ابدا
المقولة ثابتة وصحيحة فى اعلى درجات الثبوت!!
جزاك الله خيرا
أنقل لك كلام الأخ المفضال أبو معاوية البيروتي
:// www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=152596 نصيحة لإخواني وأخواتي،
قال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " كفى بالمرء كذباً أن يُحَدِّث بكل ما يسمع "،
وفي صحيح الروايات عن فضائل سيّدنا عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - - التي تبلغ مجلدات - ما يُغني عن سقيمها وضعيفها، والله أعلم، وصلّى الله على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلّم.