[ما صحة إذا كان يوم القيامة رأى المؤمنون وأثر آخر؟]
ـ[أم الليث]ــــــــ[30 - 01 - 10, 05:55 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما صحة هذا الحديث؟؟
أخرج الدار قطني عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا كان يوم القيامة رأى المؤمنون ربهم عز وجل فأحدثهم عهداً بالنظر إليه في كل جمعة، ويراه المؤمنات يوم الفطر ويوم النحر ".
وما صحة هذا الأثر؟؟
قال ابن كير رحمه الله في تفسيره لآية:"وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا":" وفي بعض الآثار أنها ما قرئتفي بيت ليلة فيصيبه سراق أو آفة , والله أعلم"
وجزاكم الله خيرا
ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[30 - 01 - 10, 08:23 ص]ـ
جاء هذا الحديث بإسناد فية
أحمد بن سلمان بن الحسن النَّجاد الحنبلي
وهو شيخ الدارقطني
وفي المختلطين للعلائي - (1/ 7)
قال الدارقطني: حدث من كتاب غيره ما لم يكن في أصوله.
قال الخطيب: وكان قد عمى في الآخر فلعل بعض الطلبة قرأ عليه ذلك
وقال ابن عبدان: لا يدخل في الصحيح.
ـ[أبو ناصر الطائي]ــــــــ[30 - 01 - 10, 09:58 ص]ـ
هذا الحديث رواه الدارقطني في كتاب الرؤيا.
حدثنا أحمد بن سليمان بن الحسن، حدثنا محمد بن عثمان بن محمد، حدثنا مروان بن جعفر، حدثنا نافع أبو الحسن مولى بني هاشم، حدثنا عطاء بن أبي ميمونة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان يوم القيامة رأى المؤمنون ربهم عز وجل فأحدثهم عهدا بالنظر إليه عز وجل في كل جمعة، ويراه المؤمنات يوم الفطر، ويوم النحر ".
قال محقق الكتاب: حديث رقم (56) إسناده ضعيف.
فيه نافع أبو الحسن مولى بني هاشم: لم نعرفه.
والراوي عنه هو مروان بن جعفر: وهو السمري، لين الحديث.
قال أبو حاتم: لين الحديث. وقال الأزدي: يتكلمون فيه.
وقال الذهبي: له نسخة عن قراءة محمد بن إبراهيم فيها ما ينكر، رواها الطبراني.
أما عطاء بن أبي ميمونة و محمد بن عثمان بن أبي شيبة: فالأول ثقة.
والثاني: تكلم فيه بعضهم بغير حجة، بدافع التعصب: وهو صدوق.
أنظر ترجكته في تاريخ بغداد (3/ 42 - 47)، والميزان (3/ 142)، واللسان (5/ 280)، والتنكيل للمعلمي (1/ 474 - 476).
وقال المحقق بعد تخريج الحديث الذي قبله برقم (55): وتعقب شيخ الإسلام ابن تيمية كلام ابن الجوزي في رسالة له تتعلق في رؤية الله للنساء. أنظر تنزيه الشريعة المرفوعة (2/ 384 - 385) والرسالة في مجموعة الفتاوى (6/ 401 - 460).
ورواه الدقاق في مجلس إملاء في رؤية الله تعالى.
رقم الحديث: 3
(حديث مرفوع) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الوثائقي الهروي، بقراءتي عليه من أصل سماعه، حدثنا أبو الفضل محمد بن أحمد الجارودي الحافظ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الإصطخري، بها، حدثنا محمد بن موسى الوتار، حدثنا الهيثم بن سهل، حدثنا أبو معاوية الضرير، حدثنا عطاء بن أبي ميمونة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان يوم القيامة، رأى المؤمنون ربهم عز وجل، فأكرمهم بالنظر إليه في كل جمعة، هو يوم المزيد، ويراه المؤمنات يوم الفطر، ويوم النحر " قال: هذا حديث غريب، لم نكتبه إلا بهذا الإسناد، من رواية أبي الفضل الجارودي الإمام الحافظ، وهو أحد حفاظ الحديث بخراسان، ورد أصبهان، وسمع منه أبو بكر بن مردويه، وأبو نعيم، ورويا عنه جميعا.
ـ[أبو ناصر الطائي]ــــــــ[30 - 01 - 10, 10:00 ص]ـ
وهذا نقل من موقع الإسلام سؤال وجواب.
هل ثبت حديث في أن أعلى المؤمنين منزلة من يرى الله في الجنة مرتين كل يوم؟
السؤال: سمعت أحدهم يقول: إن أفضل الناس رؤية لوجه الله هم الذين يرونه مرتين في اليوم. هذا الكلام حرك تساؤلات لديَّ، هل هذا الكلام صحيح؟ وهل رؤية المؤمنين لله كذلك تتفاوت بحسب الأعمال والصلاح؟ أم الكل يرى بنفس الدرجة؟
الجواب:
الحمد لله
أولاً:
رؤية المؤمنين ربَّهم يوم القيامة من اعتقاد أهل السنَّة والجماعة، وقد كثرت النصوص من الوحي على ذلك، ولم يخالف في ذلك إلا أهل البدع والضلال.
قال ابن رجب الحنبلي – رحمه الله -:
¥