تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[عاجل ,, ماصحة هذا الحديث وفقكم الله؟]

ـ[راشد الأحمد]ــــــــ[06 - 02 - 10, 06:54 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

احسن الله لكم /

عن عائشة قالت: أومأت امرأة من وراء ستر بيدها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقبض يده، وقال: ما أدري أيد رجل أو يد امرأة؟ قالت: بل امرأة. قال: لو كنت امرأة لغيرت أظفارك بالحناء

بارك الله فيكم اريد اجابة علمية محيطة بالحديث , ماصحته وهل يجوز الأستشهاد به؟

ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 08:47 م]ـ

أخرجه أحمد 6/ 262 قال: حدثنا حسن بن موسى. و"أبو داود" 4166 قال: حدثنا محمد بن محمد الصوري. قال: حدثنا خالد بن عبد الرحمان. و (النسائي) 8/ 142 قال: أخبرنا عَمرو بن منصور. قال: حدثنا المعلى بن أسد. والطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 120 حديث رقم: 3765. والبيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 86 حديث رقم: 13277.

قال الشيخ المحدّث الألباني -رحمه الله-: (ضعيف) انظر حديث رقم: 4843 في ضعيف الجامع. وسند ليّن.

قَالَ أَحْمَدُ فِي الْعِلَلِ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ. وتابعه على ذلك ابن الجوزي في "الدرر المتناهية".

وفي الميزان وعن ابن عدي أنه غير محفوظ. وقال في المعارضة: أحاديث الحناء كلها ضعيفة أو مجهولة.

هذا الحديثُ رواه مطيع بن ميمون أبو سعيد البصري العبدي - وهو ضعيف, ذكره الجرجاني في "الكامل في ضعفاء الرجال" قال أبو أحمد بن عدي: له حديثًان غير محفوظين. [ COLOR="Black"] عن صفية بنت عصمة [ COLOR="Red"]- لا يعرف حالها كما في التقريب والكاشف- عن عائشة.

فهذا الحديث فيه ضعيفان: فيه مطيع بن ميمون، وفيه المرأة التي روى عنها.

* وذكر بعضهم في حاشية تحت هذا الحديث (حسنه الألباني) وهو غير صحيح, إنما حسّن الشيخ -رحمه الله- حديث هند بنت عتبة. وفي سنده نسوة مجهولات قال عنه الشيخ مصطفى العدوي: سنده ضعيف جدا. وذكر الشيخ الألباني له شواهد. في "الثمر المستطاب".

قال الشيخ مصطفى العدوي -رداً على الشيخ الألباني -رحمه الله- في تجويزه في مسألة الحجاب-: ويزيد هذا الحديث ضعفًا ما أخرجه البخاري (فتح 13/ 203) من حديث عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الآية: {لا يشركن بالله شيئا}. قالت: وما مست يد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يد امرأة إلا امرأة يملكها. ... الخ.

راجع كتاب (الحجاب أدلة الموجبين وشبه المخالفين).

ـ[راشد الأحمد]ــــــــ[06 - 02 - 10, 09:56 م]ـ

أثابك الله ياأخي على هذه الإجابة الوافيه وأحسن إليك

وزادك علماً ونفع بك

تحيتي لك ايها الفاضل ,,

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير