ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[09 - 02 - 10, 01:43 ص]ـ
بارك الله فيك وعليك ...
جمع طيب.
ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[09 - 02 - 10, 01:39 م]ـ
بارك الله فيك وعليك ...
جمع طيب.
وفيكَ بَاركـ أخِي الفاضِل.
جَمعنا اللهُ وإيّاكم في الجنّةِ.
ـ[عبد الحكيم بن عبد القادر]ــــــــ[09 - 02 - 10, 02:35 م]ـ
رأيت العيني يصحح حديثه في شرح صحيح البخاري عند حديثه عن تحية المسجد و الإمام يخطب و الله أعلم
ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[09 - 02 - 10, 05:59 م]ـ
أخي الفاضل -بورك فيك- ...
- ما كان كلام العيني إلا أنه ذكر رواياتٍ في حديث من أحاديث الجمعة وحكى أنه روي حديث ..... من طريق عقبة بن لهيعة ... ثم ذكر كلام الامام أحمد في ابن لهيعة وقال "كفى به توثيقاً " ...
- وهذا كلامٌ لا يسلّم عند أهل الحديث!! فمتى كان توثيق إمام لأحد الرجال -توثيقا معتبرا- وذلك خصوصا أنه ذكر حكم الامام أحمد عليه فقط ... وجمهور المحدثين على ضعفه ...
- وقد علمتَ فيما سبق أن لأحمد روايات عليه فمنها قال / هو ضعيف قبل الإختلاط وبعده.
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[09 - 02 - 10, 08:09 م]ـ
أحسنت والله أبا الهمام السعدي ونفع بك، جمعت ووفيت، بارك الله فيك.
ويضاف إلى ما سبق:
قال الذهبي في السير (7/ 358): " ولكن ابن لهِيعة تهاون بالإتْقان، وروى مناكير، فانحطَّ عن رتبة الاحتجاج به عندهم.
وبعض الحفَاظ يروي حديثه، ويذكره في الشواهد، والاعتبارات، والزهد والملاحم لا في الأُصول.
وبعضهم يبالغ في وهْنِهِ، ولا ينبغي إهداره، وتتجنب تلك المناكير، فإنَه عدل في نفسه ".
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[09 - 02 - 10, 08:17 م]ـ
الاخ السعدي لعلك ترجع الى كتاب النفح الشذي .. فالمحقق قد اطال الكلام على ابن لهيعة.
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[09 - 02 - 10, 10:39 م]ـ
هذا حديث لم يضبطه إلا ابن لهيعة!
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=175184
ـ[عبد الحكيم بن عبد القادر]ــــــــ[09 - 02 - 10, 10:55 م]ـ
أخي الفاضل -بورك فيك- ...
- ما كان كلام العيني إلا أنه ذكر رواياتٍ في حديث من أحاديث الجمعة وحكى أنه روي حديث ..... من طريق عقبة بن لهيعة ... ثم ذكر كلام الامام أحمد في ابن لهيعة وقال "كفى به توثيقاً " ...
- وهذا كلامٌ لا يسلّم عند أهل الحديث!! فمتى كان توثيق إمام لأحد الرجال -توثيقا معتبرا- وذلك خصوصا أنه ذكر حكم الامام أحمد عليه فقط ... وجمهور المحدثين على ضعفه ...
- وقد علمتَ فيما سبق أن لأحمد روايات عليه فمنها قال / هو ضعيف قبل الإختلاط وبعده.
الكلام من باب ذكر الفوائد حتى تتجمع أقوال العلماء كاملة هنا و ينظر فيها الجميع
ـ[أبو عبد العزيز الجالولي]ــــــــ[09 - 02 - 10, 11:02 م]ـ
بارك فيك أخي وجزاك الله خيرا على هذا المقال.
وخاصة أنه لا يلزم من احتراقِ منزله احتراقَ كتبه.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[10 - 02 - 10, 09:34 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ً أخي الفاضل / أبا همّام السعدي
ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[10 - 02 - 10, 09:59 ص]ـ
الشيخ ضيدان / بارك الله فيكم .. أنتم مشايخنا الأفاضل .... وهذا تواضعٌ منكم ..
الأخ الفاضل / أبو عبد العزيز .. بارك الله فيكم وأحسن إليكم.
الأخوة الأفاضل / عبد الحكيم , وأبو البرقاوي , أبو حاتم , المهاجريّ: بارك الله فيكم وزادكم الله من فضله.
ـ[أبو حمزة المقدادي]ــــــــ[13 - 02 - 10, 03:19 م]ـ
بارك الله لك في وقتك وعلمك
ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[26 - 03 - 10, 01:53 م]ـ
للرفع ... والفائدة ...
ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[26 - 03 - 10, 04:03 م]ـ
بارك الله تعالى فيك أخي الحبيب أبو همام.
قال المزي في تهذيب الكمال:
(م د ت ق): عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان الحضرمى
الأعدولى، و يقال: الغافقى من أنفسهم، أبو عبد الرحمن، و يقال: أبو النضر. و الأول أصح، المصرى الفقيه قاضى مصر. اهـ.
و قال المزى:
قال روح بن صلاح: لقى ابن لهيعة اثنين و سبعين تابعيا، و لقى الليث بن سعد
اثنى عشر تابعيا.
و قال البخارى، عن الحميدى: كان يحيى بن سعيد لا يراه شيئا.
و قال على ابن المدينى: سمعت عبد الرحمن بن مهدى، و قيل له: تحمل عن
¥