[ما صحة ما ينسب للرسول " لاعبه سبعا , وأدبه سبعا , وصاحبه سبعا "]
ـ[عبدالله المُجَمّعِي]ــــــــ[14 - 02 - 10, 12:01 م]ـ
ما صحة ما ينسب للرسول " لاعبه سبعا , وأدبه سبعا , وصاحبه سبعا "؟
الضمير في لاعبه، وأدبه، وصاحبه: يعود للولد الذكر .. ويستشهد بهذا النص
كثيراً من الناس لا سيما في الآونه الأخيرة مع كثرة الدروات التي تعقد بشأن التربية
للنشئ.
موفقين.
ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[15 - 02 - 10, 07:24 ص]ـ
قال العلامة ابن جبرين رحمه الله: ليس هذا حديثاً أنما هو حكمة من الحكم
والله تعالى أعلم
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[15 - 02 - 10, 11:14 ص]ـ
وليت البحث قبل السؤال حتى لا تتكرر المواضيع وجزيت خيرا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=70151
ـ[عبدالله المُجَمّعِي]ــــــــ[15 - 02 - 10, 01:29 م]ـ
أخي الفاضل: فلاح حسن البغدادي .. جزاك الله خير وبارك الله فيك، كي تكتمل خدمتك لي. ما المصدر.
أبو الحسن الأثري .. ما أحلتني إليه شاهدته قبل طرح موضوعي ولم يكن فيه شيء موثوق لبيان الحق حول الأثر، وإنما ردود غير شافيه للجواب ..
موفقين ..
ـ[فهد الخالدي]ــــــــ[16 - 02 - 10, 02:41 ص]ـ
سمعت حديثا يقول: لاعبه سبعا وأدبه سبعا وصاحبه سبعا وأريد أن أعرف ما صحة الحديث وما معناه وشكرا لكم السلا م عليكم
الفتوى:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين. أما بعد:
فهذا ليس بحديث، وإنما ذكر بعض أهل العلم أنه مروي عن بعض السلف بنص (لاعب ابنك سبعاً، وأدبه سبعاً، وآخه سبعاً، ثم ألق حبله على غاربه) وقد نسب ذلك الأثر إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، كما جاء في بعض كتب تربية الأولاد وفي صحة نسبته إليه رضي الله عنه نظر ولا ندري ما إسناده. والله أعلم
وقد ذكر المرجع الذي نقلت منه المعلومة أنه نقلها من شبكة نور الإسلام تحت هذا الرابط
http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&id=20368
وعند تتبع الرابط لم أجد ما تم ذكره
المرجع صاحب المعلومة
http://ejabh.m5zn.com/arabic_article_134358.html
...
سؤال مفرّغ من محاضرة لفضيلة الشيخ (إبن جبرين) رحمه الله بعنوان (شرح حديث كلكم راع)
سؤال عن حكمة توهمها السائل حديثاً
السؤال: أفتونا مأجورين عن صحة الحديث: (لاعب ولدك سبعاً، وصاحبه سبعاً، واضربه سبعاً، ثم اترك له الحبل على الغارب) بارك الله فيكم؟
الجواب: ليس هذا حديثاً، وإنما هو حكمة من الحكم أو كلام لبعض المربين، ومعناها صحيح في السبع الأولى حيث يكون الولد طفلاً يحتاج إلى المداراة والملاعبة، ولكن مع ذلك يشمل التلقين من حين يبدأ في السنة الرابعة ولا يترك، فيلقنه الأصول الثلاثة وما أشبهها، ثم بعد ذلك يرجع في مرحلة التعليم والأمر؛ لقوله: (مروا أولادكم بالصلاة لسبع سنين) إلى آخر ذلك
المصدر
موقع تسجيلات إسلام ويب
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=Full*******&audioid=147792
...
أما بالنسبة لصاحب هذا القول فيذكر الشيخ الدكتور (عائض بن عبدالله القرني) في مقال له بعنوان [لا تقتلوا الطفولة] ما نصه:
" ... قال سفيان الثوري: لاعب ابنك سبعاً وأدِّبه سبعاً وصاحبه سبعاً ثم اتركه للتجارب، فينبغي لنا أن نترك أطفالنا يستمتعون ببراءة الطفولة ... "
والله تعالى أعلم وأحكم
بالتوفيق أيها المباركـ
ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[16 - 02 - 10, 07:01 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعاً
قال عبد الله بن المبارك رحمه الله: "الذي يطلب دينه بلا إسناد كمثل الذي يرتقي السطح بلا سلم".
ـ[عبدالله المُجَمّعِي]ــــــــ[17 - 02 - 10, 05:52 ص]ـ
أخي الفاضل: فهد الخالدي .. بورك فيك، وفي مسعاك، وجزاك عني خير الجزاء .. إجابات شافية
أصلح الله لنا ولك ولكل مسلم النية وحسن العمل ..