أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

قول عَائِشَةُ رضى الله عنها: فَمَا زِلْتُ أَهَابُ عُمَرَ لِهَيْبَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

ـ[محمد بن حجاج]ــــــــ[16 - 02 - 10, 03:50 م]ـ

بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - واله وصحبه اجمعين:

اخرجه ابى يعلى فى المسند (4/ 261) واللفظ له، وأبو بكر الشافعى فى الغيلانيات (1/ 113)، وبن عساكر فى التاريخ (4/ 43) من طريق حَمَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَت: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بِخَزِيرَةٍ قَدْ طَبَخْتُهَا لَهُ، فَقُلْتُ لِسَوْدَةَ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بَيْنِي وَبَيْنَهَا: كُلِي، فَأَبَتْ، فَقُلْتُ: لَتَأْكُلِنَّ، أَوْ لأُلَطِّخَنَّ وَجْهَكِ، فَأَبَتْ، فَوَضَعْتُ يَدِي فِي الْخَزِيرَةِ، فَطَلَيْتُ وَجْهَهَا، فَضَحِكَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، فَوَضَعَ بِيَدِهِ لَهَا، وَقَالَ لَهَا: الْطَخِي وَجْهَهَا، فَضَحِكَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لَهَا، فَمَرَّ عُمَرُ 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -، فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ يَا عَبْدَ اللَّهِ فَظَنَّ أَنَّهُ سَيَدْخُلُ، فَقَالَ: قُومَا فَاغْسِلا وُجُوهَكُمَا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: فَمَا زِلْتُ أَهَابُ عُمَرَ لِهَيْبَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -»

قال الهيثمى فى المجمع (2/ 218): " رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح خلا محمد بن عمرو بن علقمة وحديثه حسن "

ثم رواه النسائى فى السنن الكبرى (ح8917/ 5/291) من طريق خالد بن الحارث قال ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال قالت عائشة «زارتنا سودة يوما فجلس رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بيني وبينها إحدى رجليه في حجري والاخرى في حجرها فعملت لها حريرة أو قال خزيرة فقلت كلي فأبت فقلت لتأكلي أو لالطخن وجهك فأبت فأخذت من القصعة شيئا فلطخت به وجهها فرفع رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - رجله من حجرها تستقيد مني فأخذت من القصعة شيئا فلطخت به وجهي ورسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يضحك فإذا عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - يقول يا عبد الله بن عمر يا عبد الله بن عمر فقال لنا رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قوما فاغسلا وجوهكما فلا أحسب عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - إلا داخلا».

قلت: ومحمد بن عمرو بن علقمة فيه ضعف يسير، قال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد القطان، وسئل عن سهيل بن أبي صالح، ومحمد بن عمرو بن علقمة، فقال: محمد بن عمرو أعلى منه. قال علي: قلت ليحيى: محمد ابن عمرو كيف هو؟ قال: تريد العفو أو تشدد؟ قلت: لا بل أشدد، قال: ليس هو ممن تريد، وكان يقول: حدثنا أشياخنا أبو سلمة، ويحيى ين عبد الرحمان بن حاطب، وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سئل يحيى بن معين عن محمد بن عمرو، فقال: ما زال الناس يتقون حديثه قيل له، وما علة ذلك؟ قال: كان يحدث مرة عن أبي سلمة بالشئ من رأيه ثم يحدث به مرة أخرى عن أبي سلمة عن أبي هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - (الجرح والتعديل/8/ 31)

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان يخطئ. (7/ 377)

روى له البخاري مقرونا بغيره، ومسلم في المتابعات، واحتج به الباقون.

قلت: وقول أبو بكر بن أبي خيثمة " كان يحدث مرة عن أبي سلمة بالشئ من رأيه ثم يحدث به مرة أخرى عن أبي سلمة عن أبي هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - " دليل واضح انه اضطرب فى هذا الحديث والاضطار مُوجب لضعف الحديث لأشعاره بأنه لم يُضبط.

وقول يحيى بن سعيد القطان: " وكان يقول حدثنا أشياخنا أبو سلمة، ويحيى ين عبد الرحمان بن حاطب " دليل على ضعفه فيهما والله اعلم.

والحمد لله رب العالمين