[ما مدي صحتة هذا الروايه بأن ابن الزبيرماكان يذكر اسم النبي في الخطبه]
ـ[أبو عبد الله الإيراني]ــــــــ[18 - 02 - 10, 03:27 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
وحدثني العمري عن الهيثم بن عدي عن عبد الله بن عياش الهمداني قال، حدثني محمد بن المنتشر قال: حضرت مكة أيام ابن الزبير فما رأيت أحداً قط أبخل منه ولا أشد أفناً، أتته الخوارج فضللهم وعاب قولهم في عثمان حتى فارقه نافع بن الأزرق الحنفي وبنو ماحوز بن بحدج، فانصرفوا عنه وغلبوا على اليمامة ونواحيها الى حضرموت وعامة أرض اليمن، وأظهر سوء الرأي في بني هاشم، وترك ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من أجلهم، وقال: إن له أهيل سوءٍ فإن ذكر مدوا أعناقهم لذكره
لان الروافض يقولون بأن ال الزبير كانو اعداء لاهل البيت
انا بحثت في سند الروايه
العمري كانو كثر
الهيثم بن عدي لا ادري هو المتروك ام غيره
عبدالله بن عياش الهمداني لم احصل علي شي عنه
ومحمد بن المنتشر ثقه
ياليت الاخوه الكرام يعلقوا علي الروايه بارك الله فيكم
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[18 - 02 - 10, 11:30 م]ـ
موضوعة , رواها أحمد بن يحيى في انساب الاشراف عن العمري (وهو حفص بن عمر العمري وهو مجهول حال) عن الهيثم بن عدي (وهو كذاب , كذبه ابن معين و غيره) عن عبد الله بن عياش الهمداني (وهو صدوق كما قال الذهبي وقال فيه ابن حجر: يقع في اخباره المناكير) و محمد بن المنتشر (ثقة) , وأرى أنها من وضع الهيثم بن عدي و الله أعلم.
ـ[أبو عبد الله الإيراني]ــــــــ[19 - 02 - 10, 10:29 ص]ـ
اخي الكريم أبو القاسم البيضاوي بارك الله فيك ونفك بك وزاد الله في علمك
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[19 - 02 - 10, 03:36 م]ـ
بارك الله فيك أبا القاسم.
أحمد بن يحيى هذا هو البلاذري، والعزو إليه منسوبا أشهر، فالأولى أن تقول: رواه البلاذري في أنساب الأشراف.
هل وقفت على ترجمة لحفص بن عمر هذا؟
أرجو ممن عنده شيء من كتب تراجم الشيعة أن ينظر في ترجمة هذا العمري.
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[19 - 02 - 10, 07:13 م]ـ
بارك الله فيك أبا القاسم.
أحمد بن يحيى هذا هو البلاذري، والعزو إليه منسوبا أشهر، فالأولى أن تقول: رواه البلاذري في أنساب الأشراف.
هل وقفت على ترجمة لحفص بن عمر هذا؟
أرجو ممن عنده شيء من كتب تراجم الشيعة أن ينظر في ترجمة هذا العمري.
شكر الله لك النصيحة لكنني لم أذكر ذلك لشكي فيه , فأحيانا تجدهم يقولون البلازدي و أخرى يقولون البلاذري!! و أظنهم نفس الشخص.
المهم: حفص بن عمر هو العمري المذكور في الاسناد لأنني تتببعت شيوخ المؤلف فوجدت عمريَيْنِ 1 - هو حفص بن عمر العمري 2 - هو عمر بن عبد الرحمان العمري , فالأول هو الذي يروي عن الهيثم بن عدي أما الثاني فلا.
و حفص بن عمر لم أجد له ترجمة إلا أنني وجدت أنه لم يروي عنه إلا الخليل بن أسود و لم يروي إلا عن الهيثم بن عدي , فهو مجهول ...
لماذا سألت عن الترجمة من كتب الشيعة بالذات؟؟
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[19 - 02 - 10, 10:00 م]ـ
صاحبنا هذا هو البلاذُريُّ قطعا، نسبة إلى البلاذُر وهو نبات.
أما حفص بن عمر فأرجو التأكد من أنه لم يرو عنه إلا الخليل بن الأسود .. وعلى كل حال فوصف الجهالة باق حتى يوثقه معتبر.
أما كتب الشيعة فلأني بحثت عن ترجمة العمري هذا واستقصيت جهدي فلم أقف له على ذكر، ولعل القصور من البحث، وغالبا ما توجد تراجم في كتب الشيعة لأناس لا ذكر لهم في كتب السنة، فلأجل هذا طلبت النظر في كتب القوم.
بارك الله فيك ونفع بك وزادك علما وتقى.
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[20 - 02 - 10, 03:01 ص]ـ
حقيق أن لا يعثر في كتب الرافضة على ترجمة من نسبته " العمري"!
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[20 - 02 - 10, 03:52 ص]ـ
صاحبنا هذا هو البلاذُريُّ قطعا، نسبة إلى البلاذُر وهو نبات.
أما حفص بن عمر فأرجو التأكد من أنه لم يرو عنه إلا الخليل بن الأسود .. وعلى كل حال فوصف الجهالة باق حتى يوثقه معتبر.
أما كتب الشيعة فلأني بحثت عن ترجمة العمري هذا واستقصيت جهدي فلم أقف له على ذكر، ولعل القصور من البحث، وغالبا ما توجد تراجم في كتب الشيعة لأناس لا ذكر لهم في كتب السنة، فلأجل هذا طلبت النظر في كتب القوم.
بارك الله فيك ونفع بك وزادك علما وتقى.
بارك الله فيك , بالنسبة للعمري حفص بن عمر , فقد استوفيت كل جهودي في البحث عن ترجمة فلم أجد إلا ما ذكرته لك , و الله أعلم.