تخريج حديث «مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي كَمَثَلِ سَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَ فِيهَا نَجَا، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ»
ـ[محمد بن حجاج]ــــــــ[06 - 03 - 10, 08:11 م]ـ
* حديث " مثل أهل بيتى مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق "
- تخريج الحديث:
(مستدرك الحاكم/3/ 163)، (2/ 373) رقم (3312، 4720)
(المعجم الكبير/3/ 45) رقم (2637)،
(المعجم الاوسط/4/ 9،10)، (5/ 354، 355) رقم (3478،5536)
(المعجم الصغير/1/ 240)، (2/ 84) رقم (391،825)
(مسند البزار/5/ 305) رقم (3900)
(الشريعة/4/ 387) رقم (1653،1654)
(فضائل الصحابة/3/ 381) رقم (1360)
(اخبار مكة للفاكهى/3/ 134) رقم (1904)
(بن عدى فى الكامل6/ 411)
- طرق الحديث:
ومداره على ابى إسحاق السبيعى وهو مدلس وقد عنعنه عن حنش بن المعتمر وهو ضعيف، فرواه كلا من الاعمش والمفضل بن صالح وعمرو بن ثابت كلهم عنه، ثم رواه سماك بن حرب متابعة لابى إسحاق السبيعى عن حنش فى الأوسط للطبرانى من طريق لا يعتد به انفرد به عمرو بن ثابت عنه وهو متروك.
- طريق الاعمش:
(المعجم الكبير/3/ 45) رقم (2637)
(المعجم الاوسط/4/ 9،10) رقم (3478)
(المعجم الصغير/1/ 240) رقم (391)
من طريق عبد الله بن عبد القدوس عن الاعمش عن ابى إسحاق عن حنش بن المعتمر عن ابى ذر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - مرفوعاً به.
وهو طريق معلول بعدة علل:
(1) عنعنة كلا من الاعمش وابى إسحاق وكلاهما مدلس
(2) حنش بن المعتمر أبو المعتمر الكوفي، قال ابن المديني: لا أعرفه وقال أبو حاتم حنش ابن المعتمر هو عندي صالح ليس أراهم يحتجون بحديثه وقال أبو داود ثقة وقال البخاري يتكلمون في حديثه وقال النسائي ليس بالقوي وقال ابن حبان لا يحتج به.
قال ابن حبان حنش بن المعتمر هو الذي يقال له حنش بن ربيعة والمعتمر كان جده وكان كثير الوهم في الاخبار ينفرد عن علي بأشياء لا تشبه حديث الثقات حتى صار ممن لا يحتج بحديثه، وقال البزار حدث عنه سماك بحديث منكر وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالمتين عندهم وذكره العقيلي والساجي وابن الجارود وأبو العرب الصقلي في الضعفاء وقال ابن حزم في المحلى ساقط مطرح.
(3) عبد الله بن عبد القدوس هو التميمي السعدي، قال عبدالله بن أحمد سألت ابن معين عنه فقال ليس بشئ رافضي خبيث وقال أحمد بن علي الابار سألت زنيجا عنه فقال تركته لما كتب عنه شيئا ولم يرضه، وقال أبو داود ضعيف الحديث كان يرمى بالرفض، قال وبلغني عن يحيى انه قال ليس بشئ وقال النسائي ضعيف وقال مرة ليس بثقة وقال ابن عدي عامة ما يرويه في فضائل أهل البيت وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أغرب، وقال الدارقطني ضعيف وقال أبو أحمد الحاكم في حديثه بعض المناكير.
- طريق المفضل بن صالح:
(مستدرك الحاكم/3/ 163)، (2/ 373) رقم (3312، 4720)
(فضائل الصحابة/3/ 381) رقم (1360)
(اخبار مكة للفاكهى/3/ 134) رقم (1904)
من طريق المفضل بن صالح عن ابى إسحاق عن حنش بن المعتمر عن ابى ذر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - مرفوعا به.
والمفضل بن صالح هو الاسدي أبو جميلة الكوفى، قال البخاري وأبو حاتم منكر الحديث، وقال الترمذي ليس عند أهل الحديث بذاك الحافظ وقال ابن حبان يروي المطربات عن الثقات فوجب ترك الاحتجاج به.
- طريق عمرو بن ثابت:
(الشريعة/4/ 387) رقم (1654)
من طريق عمرو بن ثابت، عن أبي إسحاق، عن حنش بن المعتمر قال: رأيت أبا ذر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - مرفوعا به.
وعمرو بن ثابت هو بن هرمز البكري أبو محمد الكوفى، قال علي بن الحسن بن شقيق سمعت ابن المبارك يقول لا تحدثوا عن عمرو بن ثابت فانه كان يسب السلف وقال الحسن بن عيسى ترك ابن المبارك حديثه وقال هناد بن السري لم يصل عليه ابن المبارك.
وقال عمرو بن علي ومحمد ابن المثنى لم يحدث عنه ابن مهدي، وقال الدوري عن ابن معين هو غير ثقة وقال معاوية ابن صالح عن يحيى ضعيف وقال أبو زرعة ضعيف الحديث وكذا قال أبو حاتم وزاد يكتب حديثه كان ردئ الرأي شديد التشيع وقال البخاري ليس بالقوي عندهم.
¥