أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[حول شيوخ العقيلي الذين لم يوردهم في كتاب (الضعفاء)؟]

ـ[أحمد يس]ــــــــ[07 - 03 - 10, 01:07 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله:

الإخوة الفضلاء:

قرأت قريباً بحثاً حول شيوخ الإمام ابن عدي الذي لم يذكرهم في كتاب (الكامل في الضعفاء) وأنهم ثقات عنده وإن كان التوثيق ضمنياً وقد أشار الباحث إلى الإمام العقيلي إشارة خفيفة فحبذا لو أجبتمونا على سؤالنا أو احلتمونا إلى إجابة أحد أهل العلم أو الباحثين.

والسؤال: هل شيوخ الإمام العقيلي الذين لم يذكرهم في كتاب الضعفاء ثقات عنده أم لا يشترط ذلك؟

ـ[إيهاب يوسف سلامة]ــــــــ[09 - 03 - 10, 10:29 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

يوجد رسالة ماجستير في جامعة العلوم الإسلامية العالمية - الأردن في كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي، لأحد الأخوة الفضلاء.

و الرسالة أشرف عليها شيخنا الدكتور أحمد عبد الله أحمد حفظه الله.

و لعلي آتيك بها من الشيخ فتجد فيها مبتغاك إن شاء الله.

ـ[أحمد يس]ــــــــ[09 - 03 - 10, 11:18 م]ـ

في انتظارك أخي الكريم.

كما ننتظر كلام باقي الإخوة.

ـ[أبوعبد الله الرابع]ــــــــ[19 - 03 - 10, 01:22 ص]ـ

إن كان السؤال عن تصريح منقول عن الأئمة في ذلك، فأضم صوتي إليك في طلب الوقوف عليه، بمعنى أنني لم أقف على نص في ذلك.

لكن كون العقيلي يجرد كتابا في الضعفاء، ثم لا يذكر من وقف على أحاديثهم كشيوخه في عداد الضعفاء، يستفاد منه أنهم غير مجروحين عنده، وابن عدي أوضح في ذلك فإن عنوان كتابه الكامل قد يعطي معنى الاستيعاب، فمن لم يذكره فهو غير مجروح عنده.

والحافظ أحيانا يستعمل عبارة ذكره البخاري أو ابن أبي حاتم في كتابه ولم يجرحه، يريد أنه غير مجروح عنده، وقد يكون قالها أختصارا، والأول عندي أظهر، وليس هو بتوثيق.

ذلك أنه ليس كل من لم يجرح فهو موثق، فمن قل حديثه، ولم يتبين حاله، فإن الأئمة لا يذكرونه في كتب الضعفاء غالبا _ لا على ماصنعه الذهبي في الميزان_، وليس في هذا توثيق له فهو إما مجهول الحال أو العين أو مستور، والحكم حينئذ على أفراد أحاديثه بحسب طبقة الراوي والنظر في متن الحديث

والله أعلم