أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[تخريج حديث عشرة من الفطرة]

ـ[أبو معاذ البقوشي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 02:40 م]ـ

أرجو مساعدتي في تخريج حديث عشر من الفطرة، وتوضيح الاختلافات في أسانيده

ـ[ابومريقة]ــــــــ[13 - 03 - 10, 10:22 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه محاولة بسيطة لتخريج الحديث الذي طلبت أرجو أن تكون فيه الفائدة

وتجده في المرفقات

ـ[ابومريقة]ــــــــ[13 - 03 - 10, 10:45 م]ـ

حاولت اضافة الملف في المرفقات فلم أفلح وهذه محاولة أخرى

ـ[ابومريقة]ــــــــ[14 - 03 - 10, 01:03 ص]ـ

الحديث الأول:

5432 - (عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء).

- (حم م 4) عن عائشة

- (صح)

حدثنا قتيبة بن سعيد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالوا: حدثنا وكيع ([1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1247287#_ftn1))، عن زكريا بن أبي زائدة ([2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1247287#_ftn2))، عن مصعب بن شيبة ([3] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1247287#_ftn3)) ، عن طلق بن حبيب، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، قالت: قال رسول الله r: " عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء ".
قال زكريا: قال مصعب: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة، زاد قتيبة، قال وكيع: " انتقاص الماء: يعني الاستنجاء " وحدثناه أبو كريب، أخبرنا ابن أبي زائدة، عن أبيه، عن مصعب بن شيبة، في هذا الإسناد مثله غير أنه قال: قال أبوه ونسيت العاشرة ". ([4] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1247287#_ftn4))

[1] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1247287#_ftnref1) - وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي أبو سفيان الكوفي من قيس عيلان،. فقيه حافظ للالحديث، واشتهر حتى عد محدث العراق في عصره، وأراد الرشيد ان يوليه قضاء الكوفة، فامتنع ورعاً. سمع هشام بن عروة والأعمش بن عروة والأوزاعي وأحمد وابن المديني ويحيي ابن معين وغيرهم. من تصانيفه: ((تفسير القرآن))،و ((السنن))،و ((المعرفة والتاريخ))، (ت: 196 هـ) من الطبقة:20، نظر ترجمته في: ميزان الاعتدال، للذهبي، 7/ 126، ترجمة: 9364، الجواهر المضية في طبقات الحنفية، 3/ 576، ترجمة: 1785، ترجمة: 1308، معجم المؤلفين: 4/ 74، ترجمة: 17902، الاعلام للزركلي، 8/ 117 - 118.

[2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=1247287#_ftnref2) - زكريا بن أبي زائدة واسمه: خالد بن ميمون بن فيروز وقيل اسمه هبيرة وقيل بستاني وقيل فيروز وقيل اسمه كنيته، من الطبقة: (15)،، من كبار الرواة. روى عن الشعبي، وغيره. وروى عنه الثوري، وشعبة، وغيرهما. وروى له الشيخان، خرج في البعوث إلى الديلم غازياً، ثم انصرف إلى الكوفة، وهو أول من صنف الكتب في الكوفة. وعلى طريقته صنف " وكيع " كتبه. ولي قضاء المدائن، ومات بها سنة: (147 هـ)، تنظر ترجمته في: الجواهر المضية في طبقات الحنفية، 3/ 209 - 210، ترجمة: 597، وميزان الاعتدال في نقد الرجال 3/ 108، ترجمة: 2878، الاعلام للزركلي، 8/ 154.
قال الذهبي في الكاشف: ثقة يدلس عن شيخه الشعبي، 1/ 405، ترجمة: 1643 وقال ابن حجر في التقريب: ثقة وكان يدلس وكان سماعه من أبي اسحاق بأخره، وقال ابو حاتم الرازي: لين الحديث يدلس، وقال الحافظ الذهبي في الثقات: ثقة له في الكتب كلها لينه أبو حاتم فقط، ص: 94، وأورده ابن حبان في الثقات، 6/ 334، ترجمة: 7983، ووثقه العجلي، معرفة الثقات، باب: زحر وزر وزرارة وزكريا، 1/ 370، ترجمة: 499، وقال ابو زرعة في المدلسين: أطلق أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه عبد الرحمن أنه يدلس وكذلك أبو داود، ص: 50، ترجمة 18.

¥