[إشكالات في بعض تخريجات السنن الكبرى للبيهقي]
ـ[ابومحمد بكري]ــــــــ[09 - 03 - 10, 06:35 م]ـ
إخواننا الأفاضل ومشايخنا:
هناك بعض المواطن التي لم أقف على تخريجها
في السنن الكبرى للبيهقي
أعرضها على إخواني
الفضلاء بغية الوصول لموضع تخريجها:
منها
1 - أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرُوَيْهِ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ وَهُشَيْمٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَىٍّ عَنْ عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ الْقَابِلَةِ.
زَادَ أَبُو عَوَانَةَ وَحْدَهَا.
فزيادة أبو عوانة (وحدها) لم أقف عليها فهل من مرشد؟
===========
2 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِى إِسْحَاقَ الْمُزَكِّى حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَنْبَأَنَا الرَّبِيعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِىُّ قَالَ أَخْبَرَنِى مَنْ أَثِقُ بِهِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا جَلَدَ الثَّلاَثَةَ اسْتَتَابَهُمْ فَرَجَعَ اثْنَانِ فَقَبِلَ شَهَادَتَهُمَا وَأَبَى أَبُو بَكْرَةَ أَنْ يَرْجِعَ فَرَدَّ شَهَادَتَهُ.
{ت} وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لأَبِى بَكْرَةَ وَشِبْلٍ وَنَافِعٍ مَنْ تَابَ مِنْكُمْ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ.
وَرَوَاهُ الأَوْزَاعِىُّ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ اسْتَتَابَ أَبَا بَكْرَةَ.
الرواية الأخيرة الخاصة بالأوزاعي عن الزهري عن ابن المسيب
لم أقف عليها أيضا فهل من مرشد؟
والاستفسارات خاصة بالملون فقط والذي أشرت له وليس عموم الرويات ..
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[09 - 03 - 10, 09:25 م]ـ
1 - أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرُوَيْهِ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ وَهُشَيْمٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَىٍّ عَنْ عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ الْقَابِلَةِ.
زَادَ أَبُو عَوَانَةَ وَحْدَهَا.
فزيادة أبو عوانة (وحدها) لم أقف عليها فهل من مرشد؟
هي التي بين يديك -أخي الكريم-.
سعيد بن منصور (الراوي عن أبي عوانة وهشيم) هو الذي يحكي أن شيخَهُ أبا عوانة زاد في الأثر: (وحدها).
وللفائدة: روى الأثر عن جابر الجعفي أيضًا: شعبة والثوري.
ـ[ابومحمد بكري]ــــــــ[10 - 03 - 10, 01:10 ص]ـ
نعم يا شيخ محمد أعلم ما قلت
ولكن ما هو تخريج هذه الزيادة ..
يعني أين هي عند سعيد مثلا ..
على أي من كتبه نحيل ونعزو؟
وهل أخرج أحد الأئمة غيره في الكتب المسندة عن على النص هكذا:
أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ الْقَابِلَةِ وَحْدَهَا.
فالبيهقي يهتم جدا باختلاف الألفاظ لتأثير ذلك فقهيا
وكل زيادة يهدف من وضعها لشيء يخدم رأيا فقهيا يريد إبرازه (هو المذهب الشافعي كما هو معلوم)
وكنت أبحث عمن خرج هذه الزيادة في الكتب المسندة جزء وصفحة ..
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[10 - 03 - 10, 01:44 م]ـ
رواه أبو طاهر السلفي في (الْجُزْءِ الثَّانِي وَالثَّلاثِينَ مِنَ الْمَشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّة):
(6) حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجِيٍّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " أَنَّهُ أَجَازَ شَهَادَةَ الْقَابِلَةِ وَحْدَهَا "
ـ[ابومحمد بكري]ــــــــ[10 - 03 - 10, 05:38 م]ـ
بار الله فيك يا شيخ عمرو نفع بك ..
هل هذا الجزء مطبوع يا شيخ عمرو؟
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[10 - 03 - 10, 05:50 م]ـ
ولكن ما هو تخريج هذه الزيادة ..
يعني أين هي عند سعيد مثلا ..
على أي من كتبه نحيل ونعزو؟
وهل أخرج أحد الأئمة غيره في الكتب المسندة عن على النص هكذا:
أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ الْقَابِلَةِ وَحْدَهَا.
لك أن تخرج هذا الأثر بتمامه؛ فتقول: أخرجه البيهقي في الكبرى (10/ 151) من طريق أبي عوانة، عن جابر ...
أو تقول: أخرجه سعيد بن منصور في سننه -ومن طريقه البيهقي (10/ 151) - عن أبي عوانة، عن جابر ... إلخ.
فمقصودي: أن ما في سنن البيهقي إسنادان:
سعيد بن منصور، عن هشيم، عن جابر، عن عبدالله بن نجي، عن علي -رضي الله عنه-، أنه كان يجيز شهادة القابلة.
و: سعيد بن منصور، عن أبي عوانة، عن جابر، عن عبدالله بن نجي، عن علي -رضي الله عنه-، أنه كان يجيز شهادة القابلة وحدها.
وأما مكانها عند سعيد؛ فلا يخفى أن المفقود من سنن سعيد بن منصور شطر كبير.
وشكر الله للشيخ عمرو إفادته.
¥