ـ[ابو محمد المصرى الأثرى]ــــــــ[10 - 03 - 10, 06:00 م]ـ
قلت:
ما درجته؟
ـ[ابومحمد بكري]ــــــــ[10 - 03 - 10, 06:06 م]ـ
شيخنا الفاضل الحبيب محمد بن عبد الله أنا أخرج أحاديث السنن الكبرى للبيهقي
وأريد العزو على غيرها من المصادر .. لاسيما المطبوع منها .. نفع الله بكم ..
ولو أرشدتني إلى تخريج الطريق التالي
عند غير البيهقي في السنن الكبرى أكن شاكرا:
وَرَوَاهُ الأَوْزَاعِىُّ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ اسْتَتَابَ أَبَا بَكْرَةَ.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[10 - 03 - 10, 06:12 م]ـ
نفع الله بك ويسَّر أمرك.
أوقع في الوهم: أنك قلت: "فزيادة أبو عوانة (وحدها) لم أقف عليها فهل من مرشد؟ "، ثم قرنتَ بسؤالك سؤالاً عن رواية علَّقها البيهقي ولم تجدها موصولة؛ فظننتُ السؤال عن وصل معلَّق للبيهقي أيضًا.
ـ[ابومحمد بكري]ــــــــ[10 - 03 - 10, 07:33 م]ـ
3 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِىِّ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِى مَرْيَمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ: النَّدَمُ تَوْبَةٌ وَالتَّائِبُ كَمَنْ لاَ ذَنْبَ لَهُ. كَذَا رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ مُنْقَطِعًا مَوْقُوفًا بِزِيَادَتِهِ.
=========
أقول أولا لم أقف عليه في مصنف عبد الرزاق
ثانيا من خرجه موقوفا على عبد الله بن مسعود .. غير الإمام أحمد
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابومحمد بكري]ــــــــ[11 - 03 - 10, 01:10 ص]ـ
قلت:
ما درجته؟
من موقع الدرر:
1 - عن علي عليه السلام: أنه أجاز شهادة القابلة وحدها
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 7/ 614
خلاصة حكم المحدث: لا يثبت
2 - عن علي رحمه الله أنه أجاز شهادة القابلة وحدها في الاستهلال
الراوي: - المحدث: موفق الدين ابن قدامة - المصدر: المغني - الصفحة أو الرقم: 14/ 135
خلاصة حكم المحدث: [فيه] جابر الجعفي
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 12:10 م]ـ
بار الله فيك يا شيخ عمرو نفع بك ..
هل هذا الجزء مطبوع يا شيخ عمرو؟
وفيك بارك أخي،،،
هذا الجزء مخطوط
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 12:17 م]ـ
قال البيهقي في معرفة السنن والآثار (14/ 260):
فأما ما روينا عن علي رضي الله عنه: أنه " أجاز شهادة القابلة وحدها " قال الشافعي: قلت: لو ثبت عن علي، لصرنا إليه إن شاء الله، ولكنه لا يثبت عندكم، ولا عندنا عنه، وقال أحمد: هذا إنما رواه جابر الجعفي، عن عبد الله بن نجي، عن علي رضي الله عنه، وجابر الجعفي: ضعيف، وعبد الله بن نجي فيه نظر
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 12:43 م]ـ
رواه ابن المبارك في الزهد (1/ 462)
باب الندم على الخطيئة
168 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَن عَبد الكريم الجزري , عَن عَبد الله قَالَ الندم توبة
169 - وعن عَبد الكريم عَن أبي هاشم عَن عَبد الله بن معقل عَن ابن مَسْعود مثله
قال الخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق - (1/ 240):
[وقد رواه معمر بن راشد، عن عبد الكريم الجزري، واختلف عليه، فقال عبد الرزاق عنه عن زياد بن أبي مريم، عن عبد الله موقوفا، فلم يقم إسناده ولم يرفعه
أَخْبَرَنَاهُ علي بن مُحَمَّد بن عبد الله المعدل، أَخْبَرَنَا إسماعيل بن مُحَمَّد الصفار، حَدَّثَنَا أَحْمَد بن منصور الرمادي، حَدَّثَنَا عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا معمر، عن عبد الكريم الجزري، عن زياد بن أبي مريم، عن عبد الله، أنه قال: " الندم توبة، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له ".
وقال عبد الله بن المبارك عنه: عن عبد الكريم، عن أبي عبيدة، عن أبيه، قال: الندم توبة، فجعل مكان زياد أبا عبيد، ووقفه أيضًا.] ا. هـ
وقال أيضا (1/ 241):
فَأَمَّا حَدِيثُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ
فَأَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاعِظُ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ خُزَيْمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: " النَّدَمُ تَوْبَةٌ ".
وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ هَكَذَا، ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ: قَالَ لَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَهَذَا وَهْمٌ، اجْعَلُوهُ عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ
وقال ابن أبي حاتم في العلل:
وَسألت أبي عَنْ حديث رَوَاهُ ابْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: النَّدَمُ تَوْبَةٌ، التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لا ذَنْبَ لَهُ ".
قَالَ أَبِي: هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْجَرَّاحِ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ
وقال الدارقطني في العلل (5/ 297)
وسئل عن حديث أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال التائب من الذنب كمن لا ذنب له فقال يرويه عبد الكريم الجزري واختلف عنه فرواه وهيب بن خالد عن معمر عن عبد الكريم عن أبي عبيدة عن عبد الله مرفوعا قاله محمد بن عبد الله الرقاشي عن وهيب وغيره لا يرفعه حدثنا النيسابوري ثنا أبو الازهر ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي بذلك وعند عبد الكريم فيه إسناد آخر عن زياد بن الجراح عن عبد الله بن معقل عن بن مسعود مرفوعا وهو أصح من حديث أبي عبيدة قاله بن عيينة والثوري وغيرهما عن عبد الكريم قيل فقد روى حبان عن بن المبارك عن معمر عن عبد الكريم عن أبي هاشم عن عبد الله بن معقل عن بن مسعود قوله الندم توبة فقال موقوف نعم
¥