ـ[الدارقطني]ــــــــ[11 - 04 - 10, 06:27 م]ـ
24 - قال ابن ماجة (ح4263): حدثنا أحمد بن ثابت الجحدري وعمر بن شبة بن عبيدة قالا: حدثنا عمر بن علي:أخبرني إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " إذا كان أجل أحدكم بأرض، أوثبته إليها الحاجة، فإذا بلغ أقصى أثره، قبضه الله سبحانه. فتقول الأرض يوم القيامة: رب هذا ما استودعتني ".
قلت: هذا الحديث رجّح:"أبو حاتم الرازي، والدارقطني" فيه الوقف، وأنّه من كلام عبدالله بن مسعود-رضي الله عنه-:
قال ابن أبي حاتم في كتاب "العلل" (ح1073): (وسألت أبي عن حديث؛ رواه محمد بن خالد الوهبي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إذا كانت منية أحدكم بأرض، قيضت له الحاجة، فيعمد إليها، فيكون أقصى أثر منه فيقبض فيها، فتقول الأرض يوم القيامة: رب، هذا ما استودعتني.
قال أبي: الكوفيون لا يرفعونه).
قال ابن أبي حاتم:"هذا الحديث معروف بعمر بن علي بن مقدم، تفرد به عن إسماعيل بن أبي خالد، وتابعه على روايته محمد بن خالد الوهبي".
وفي كتاب"العلل" للدارقطني (5/ص238 - 239 - سؤال848) ما نصّه: (وسئل: عن حديث قيس، عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إذا كان أجل الرجل بأرض أتت الحاجة له فيعمد إليها" ... الحديث.
فقال: يرويه إسماعيل بن أبي خالد:
فرفعه عنه:عمرو بن علي المقدمي، ومحمد بن خالد الوهبي، وهشيم: من رواية موسى بن حيان عن ابن مهدي، عنه.
وغيره يرويه عن هشيم ولا يرفعه وكذلك رواه ابن عيينة ويحيى القطان وغيرهما موقوفاً، وهو الصواب).
قال الدارقطني في كتاب "العلل": حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل، ثنا عمر بن شبة، ثنا يحيى، ثنا إسماعيل، عن قيس قال: قال عبد الله:"إذا كان أجل أحدكم بأرض أتى له الحاجة فيعمد إليها فإذا كان أقصى أثره قبض فتقول الارض يوم القيامة هذا ما استودعتني".
تنبيه: أخذت هذه الفائدة من كتاب"أحاديث معلّة ظاهرها الصحّة" للشيخ مقبل الوادعي-رحمه الله- (ص284 - 285).
يتبع إن شاء الله تعالى .........
ـ[الدارقطني]ــــــــ[11 - 04 - 10, 06:30 م]ـ
25 - قال ابن ماجة (ح2250): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيل، عَنْ طَلِيقِ بْنِ عِمْرَانَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا وَبَيْنَ الْأَخِ وَبَيْنَ أَخِيهِ ".
قلت: هذا الحديث ضعيف، وعلَّته الإرسال:" طَلِيقِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "، قاله:"البزار، والدارقطني":
قال أبو بكر البزار في "مسنده": أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ طُلَيْقِ بْنِ عِمْرَانَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدِ وَبَيْنَ وَلَدِهِ ".
قال البزار:"وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلامُ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ طُلَيْقِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، مُرْسَلًا).
وفي كتاب "العلل" للدارقطني (7/سؤال1301) ما نصّه: (وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَلْعُونٌ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدِ وَبَيْنَ وَلَدِهِ، وَبَيْنَ الْأَخِ وَأَخِيهِ ".
فَقَالَ: يَرْوِيهِ طُلَيْقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ:
فَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ، عَنْ طُلَيْقِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَمَنْ قَالَ فِيهِ: عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ فَقَدْ وَهِمَ.
وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ طُلَيْقٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ:
فَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ طُلَيْقٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ طُلَيْقِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَهُوَ الْمَحْفُوظُ عَنِ التَّيْمِيِّ).
قال سعيد بن منصور في كتاب "السنن": نا هُشَيْمٌ قَالَ: أناسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ طَلِيقِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَلْعُونٌ مَنْ فَرَّقَ ".
يتبع إن شاء الله تعالى ..............
¥