فائدة: في كتاب "العلل" للدارقطني (8/ 109 - سؤال1434) ما نصه: (وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، وَلَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ ".
فَقَالَ: اخْتُلِفَ فِي رَفْعِهِ:
فَرَفَعَهُ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، وَأَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْهُ.
وَوَقَفَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَالثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ).
يتبع إن شاء الله تعالى ...........................
ـ[الدارقطني]ــــــــ[15 - 08 - 10, 06:15 ص]ـ
170 - قال ابن ماجة (ح265): حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ حِبَّانَ بْنِ وَاقِدٍ الثَّقَفِيُّ أَبُو إِسْحَاق الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَابٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ كَتَمَ عِلْمًا مِمَّا يَنْفَعُ اللَّهُ بِهِ فِي أَمْرِ النَّاسِ فِي الدِّينِ، أَلْجَمَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنَ النَّارِ ".
قلت: الحديث بهذا الإسناد ضعيف، علَّتُهُ: "محمد بن داب":
قال ابن أبي حاتم في كتاب "العلل" (ح2818): (وسئل أبو زرعة: عن حديث؛ رواه محمد بن باب المديني قال: حدثنا صفوان بن سليم، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبي سعيد، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من كتم علما مما ينفع الله به في أمر الدين، ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار.
قال أبو زرعة: محمد هذا ضعيف الحديث، كان يكذب).
فائدة: وقع في إسناد ابن ماجة: "محمد بن داب"، ووقع في كتاب "العلل": "محمد بن باب"، وهو خطأ، والصواب ما في إسناد ابن ماجة، والله أعلم.
يتبع إن شاء الله تعالى ....................
تنبيه: أخذت هذه الفائدة من الشيخ أحمد صديق الغماري -رحمه الله-.
يتبع إن شاء الله تعالى .................
ـ[مالك الكويتي]ــــــــ[22 - 08 - 10, 12:25 ص]ـ
جزاكم الله خيرااا
ـ[أبو مالك بن الليث السلفي]ــــــــ[22 - 08 - 10, 12:41 ص]ـ
بارك الله في الاخوة جميعا
ـ[الدارقطني]ــــــــ[22 - 08 - 10, 10:22 ص]ـ
171 - قال ابن ماجة (ح4061): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ: حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ: حَدَّثَنَا أَبُو صَخْرٍ، عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عُمَرَ , فَقَالَ: إِنَّ فُلَانًا يُقْرِأُ عَليْكَ السَّلَامَ , قَالَ: إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ , فَإِنْ كَانَ قَدْ أَحْدَثَ فَلَا تُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ , فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: " يَكُونُ فِي أُمَّتِي أَوْ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ مَسْخٌ وَخَسْفٌ وَقَذْفٌ , وَذَلِكَ فِي أَهْلِ الْقَدَرِ ".
قلت: قَالَ الترمذي في"الجامع": "هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ، وَأَبُو صَخْرٍ اسْمُهُ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ".
وأخرجه أبو داود السجستاني من طريق آخر عن أبي صخر به. بلفظ: "إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ":
قال أبو داود السجستاني في "السنن": حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ لِابْنِ عُمَرَ صَدِيقٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُكَاتِبُهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَكَلَّمْتَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْقَدَرِ، فَإِيَّاكَ أَنْ تَكْتُبَ إِلَيَّ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ ".
وأخرجه الحاكم النيسابوري في "ألمستتدرك على الصحيحين" من طريق:سَعِيدٌ بن ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ،عن أَبي صَخْرٍ به، وقال: " هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، فَقَدِ احْتَجَّ بِأَبِي صَخْرٍ حُمَيْدِ بْنِ زِيَادٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ".
يتبع إن شاء الله تعالى .........................
ـ[الدارقطني]ــــــــ[22 - 08 - 10, 10:23 ص]ـ
172 - قال ابن ماجة (ح4062): حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ , حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ , وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ , عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ ".
قلت: هذا حديث ضعيف بهذا الإسناد، علَّتُهُ الإنقطاع بين: "أبي الزبير المكي" و: "عبدالله بن عمرو بن العاص-رضي الله عنهما-":
قال الترمذي في "العلل الكبير":"قُلْتُ لَهُ -يعني: البخاري-: أَبُو الزُّبَيْرِ سَمِعَ مِنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو؟
قَالَ -يعني: البخاري-: قَدْ رَوَى عَنْهُ , وَلا أَعْرِفُ لَهُ سَمَاعًا مِنْهُ).
وقال البيهقي في كتاب "شعب الإيمان": "مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ هَذَا هُوَ أَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، كَذَا قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ".
وأخرج هذا الحديث الحاكم النيسابوري في "المستدرك على الصحيحين" من طريق الحسن بن عمرو الفقيمي، عن أبي الزبير به. وقال: "إِنْ كَانَ أَبُو الزُّبَيْرِ سَمِعَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمرو، فَإِنَّهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ".
يتبع إن شاء الله تعالى ........................
¥