وقال مسلم في "صحيحه": (قال يعقوب وقال القعقاع بن حكيم عن ذكوان أبى صالح عن أبى هريرة أنه قال جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتنى البارحة قال:"أما لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك ".وحدثنى عيسى بن حماد المصرى أخبرنى الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن جعفر عن يعقوب أنه ذكر له أن أبا صالح مولى غطفان أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رجل يا رسول الله لدغتنى عقرب. بمثل حديث ابن وهب).
ثانياً: ذكر الوجه المحفوظ عن: "سهيل بن أبي صالح":
قال الطحاوي في "مشكل الآثار: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُهَيْلٍ، سَمِعَ أَبَاهُ يُخْبِرُهُ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ , قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ , فَقَالَ: لُدِغْتُ الْبَارِحَةَ , فَلَمْ أَنَمْ حَتَّى أَصْبَحْتُ , قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَمَا إنَّكَ لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ , مَا ضَارَّكَ إنْ شَاءَ اللَّهُ ".
فائدة: في كتاب "العلل" للدارقطني (10/ 176 - 180 - سؤال1965) ما نصه: (وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَدَغَنِي عَقْرَبٌ، فَقَالَ: " أَمَا غَنِمَ لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ " الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ:
فَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَأَخُوهُ عَبْدُ اللَّهِ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَرَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، وَهِشَامُ بْنُ هِشَامٍ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رِفَاعَةَ الْقَرَظِيُّ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ، لَمْ يَذْكُرُوا أَبَا هُرَيْرَةَ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَعَنْ شُعْبَةَ، وَعَنْ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَعَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَعَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَعَنِ الدَّارَوَرْدِيِّ.
فَأَمَّا الثَّوْرِيُّ، فَرَوَاهُ الْأَشْجَعِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَتَابَعَهُ عِصَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَزَادَ فِيهِ: فَقَالَ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ أَنَّهُ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ، وَلَمْ يَذْكُرُوا أَبَا هُرَيْرَةَ.
وَأَمَّا شُعْبَةُ، فَرَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ فَقَالَ: عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَخَالَفَهُ غُنْدَرٌ؛ فَقَالَ: عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَسْلَمَ.
وَقَالَ أَبُو الْمُسَيَّبِ سَلَمَةُ بْنُ سَلَّامٍ الْوَاسِطِيُّ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُهَيْلٍ وَأَخِيهِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يُسَمِّ أَخَا سُهَيْلٍ.
وَالصَّحِيحُ عَنْ شُعْبَةَ: الْمُرْسَلُ.
¥