تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

قلت: هذا حديث صحيح، ذكره البخاري في "صحيحه" تعليقاً، وقال الترمذي في "الجامع": "حديث عمار حديث حسن صحيح"، وصحَّحَهُ ابن خزيمة وابن حبان، وقال الدارقطني في كتاب "السنن": "هذا إسنادٌ حسن صحيح، ورواته كلهم ثقات"، وقال الحاكم النيسابوري في "المستدرك على الصحيحين": "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"، وقال البيهقي في كتاب "معرفة السنن والآثار": "هذا إسناد صحيح".

تنبيه: أخذت هذه الفائدة من الشيخ: "خالد ضيف الله الشلاحي" -حفظه الله تعالى-.

يتبع إن شاء الله تعالى ........................

ـ[الدارقطني]ــــــــ[28 - 09 - 10, 06:47 ص]ـ

199 - قال ابن ماجة (ح1222): حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ بْنِ عَبِيدَةَ بْنِ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، عَنْ هِشَامِ ابْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَأَحْدَثَ، فَلْيُمْسِكْ عَلَى أَنْفِهِ، ثُمَّ لِيَنْصَرِفْ ".

حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ.

قلت: هذا حديث ضعيف علَّتُهُ الإرسال: "عروة بن الزبير، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-"، وقد رجَّحَ الإرسال: "الترمذي، والدارقطني":

قال الترمذي في "العلل الكبير": حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ , قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيَأْخُذْ بِأَنْفِهِ وَلْيَنْصَرِفْ ".

قَالَ الترمذي: "هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى ".

وفي كتاب "العلل" للدارقطني (14/ 160 - 161 - سؤال3501) ما نصه: (وسئل عن حديث عروة، عن عائشة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ على أنفه، ولينصرف، فيتوضأ".

فقال: يرويه هشام بن عروة، واختلف عنه:

فرواه الفضل بن موسى، وابن المبارك -من رواية جبارة عنه -، ومحمد بن بشر، وعمر بن علي المقدمي، وابن جريج، وعمر بن قيس، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.

وخالفهم سفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، وأبو إسماعيل المؤدب، وعبدة بن سليمان، ويحيى بن أيوب، فرووهُ عن هشام، عن أبيه مرسلاً.

والمرسل أصحّ).

قال أبو بكر بن أبي داود السجستاني في كتاب "مسند عائشة": حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَّارٍ، وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالا: ثنا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْخُذْ بِأَنْفِهِ، ثُمَّ لِيَخْرُجْ ".

وقال عبدالرزاق الصنعاني في كتاب "المصنف": عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيُمْسِكْ عَلَى أَنْفِهِ، ثُمَّ لِيَنْصَرِفْ ".

وقال مسدد بن مسرهد في "مسنده": وَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَأْخُذْ بِأَنْفِهِ ثُمَّ لِيَخْرُجْ ".

يتبع إن شاء الله تعالى ...............

ـ[الدارقطني]ــــــــ[28 - 09 - 10, 06:50 ص]ـ

200 - قال ابن ماجة (ح2906): حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ وَلَا الْعُمْرَةَ وَلَا الظَّعْنَ، قَالَ: " حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ ".

قلت: هذا حديث صحيح، قال الترمذي في "الجامع": "هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَإِنَّمَا ذُكِرَتِ الْعُمْرَةُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، أَنْ يَعْتَمِرَ الرَّجُلُ عَنْ غَيْرِهِ. وَأَبُو رَزِينٍ الْعُقَيْلِيُّ اسْمُهُ لَقِيطُ بْنُ عَامِرٍ"، وصحَّحَهُ ابن خزيمة وابن حبان، وقال الدارقطني في كتاب "السنن": "كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ"، وقال الحاكم النيسابوري في "المستدرك على الصحيحين": "هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ"، وقال البيهقي في كتاب "معرفة السنن والآثار": "وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلِ أَنَّهُ قَالَ: لَا أَعْلَمُ فِي إِيجَابِ الْعُمْرَةِ حَدِيثًا أَجْوَدَ مِنْ هَذَا".

يتبع إن شاء الله تعالى ..................

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير