ـ[الدارقطني]ــــــــ[09 - 11 - 10, 09:49 ص]ـ
280 - قال ابن ماجة (ح2097): حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: حَلَفْتُ بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى، فقال رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: " قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، ثُمَّ انْفُثْ عَنْ يَسَارِكَ ثَلَاثًا وَتَعَوَّذْ وَلَا تَعُدْ ".
قلت: هذا الحديث صحَّحَهُ ابن حبان، وقال أبو بكر البزار في "مسنده": "وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ سَعْدٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَلا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وَجْهٍ صَحِيحٍ أَصَحُّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ"، وأخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة".
يتبع إن شاء الله تعالى ........................
ـ[الدارقطني]ــــــــ[10 - 11 - 10, 04:04 م]ـ
281 - قال ابن ماجة (ح1499): حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ جَنَاحٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَأَسْمَعُهُ يَقُولُ: " اللَّهُمَّ إِنَّ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ فِي ذِمَّتِكَ وَحَبْلِ جِوَارِكَ، فَقِهِ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ، وَعَذَابِ النَّارِ، وَأَنْتَ أَهْلُ الْوَفَاءِ وَالْحَقِّ، فَاغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ".
قلت: هذا الحديث صحَّحَهُ ابن حبان، وقال ابن حجر العسقلاني في:نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار" (4/ 402): "هذا حديث حسن".
يتبع إنشاء الله تعالى ................
ـ[الدارقطني]ــــــــ[10 - 11 - 10, 04:04 م]ـ
282 - قال ابن ماجة (ح1915): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ أَبُو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ، وَالثَّانِيَ مَعْرُوفٌ، وَالثَّالِثَ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ ".
قلت: هذا حديث ضعيف، ضعَّفَهُ البيهقي، وأعلَّهُ ابن الملقن ب: "عبدالملك بن حسين":
قال البيهقي في "السنن الكبرى" (7/ 261): "وروي ذلك عن أبي هريرة مرفوعاً وليس بشيء".
وقال ابن الملقن في كتاب "البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير" (8/ 13): "وفي إسناده: عبدالملك بن حسين النخعي الواسطي، قال فيه يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم. وضعَّفَهُ جماعات غيرهم، ونَسَبَهُ الأزدي إلى التَّرك".
يتبع إن شاء الله تعالى ................
ـ[الدارقطني]ــــــــ[10 - 11 - 10, 04:06 م]ـ
283 - قال ابن ماجة (ح3677): حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ الشَّعْبِيِّ , عَنْ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَيْلَةُ الضَّيْفِ وَاجِبَةٌ , فَإِنْ أَصْبَحَ بِفِنَائِهِ فَهُوَ دَيْنٌ عَلَيْهِ , فَإِنْ شَاءَ اقْتَضَى وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ ".
قلت: هذا حديث صحيح، صحَّحَهُ الحافظ عبدالعزيز النخشبي في "فوائد أبي القاسم الحنائي":
قال الحافظ عبدالعزيز النخشبي في "فوائد أبي القاسم الحنائي" (ص181 - ح178): "هذا حديث حسن مشهور من حديث أبي عبدالله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري من ثور همدان إمام الكوفة، عن أبي عتاب منصور بن المعتمر السلمي، عن أبي عمرو عامر بن شراحيل الشعبي الهمداني من شعب همدان، عن أبي كريمة المقدام بن معدي كرب الكندي الشامي.
وهو صحيح ورجاله ثقات، وقد سمع الشعبي من المقدام بن معدي كرب".
فائدة: لهذا الحديث خلاف في إسناده غير قادح في صحّته، بيّنه الدارقطني:
قال الدارقطني في كتاب "العلل" (14/ 64 - 65 - سؤال3423): "وروي عن إسماعيل بن عياش، عن الثوري، عن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر، عن المقدام بن معدي كرب: في الضيف.
ولا يصحّ هذا الإسناد.
وإنّما رواه الثوري، عن منصور، عن الشعبي، عن المقدام ".
يتبع إن شاء الله تعالى .................
¥